Рубрика: Cоциогнозис

Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.

Хетты

Хетты.

Хеттское общество сохраняло древнейшие индоевропейские начала (сочетание выборной и наследственной основ верховной власти, народное собрание и собрание воинов – дружинников). На фоне древневосточных культур хеттов отличало сравнительно развитое личностное начало, антропоцентризм. В целом хетты — пример незаконченного синтеза индоевропейского индивидуализма и партикуляризма с восточной бюрократической монархией.

Нестабильность, изменчивость и аскетизм

Нестабильность, изменчивость и аскетизм.

В некоторых странах, для которых характерна пестрота, нестабильность и изменчивость социального бытия, проявляется заметная тяга к аскетизму, вечному и постоянному.

Ибн- Хальдун и неофеодализм

Ибн- Хальдун и неофеодализм.

Исторические циклы укрупнения — усложнения и минимализации — упрощения, выявленные Ибн Хальдуном, характерны для разных регионов земли. Но их сравнительно быстрая смена, неразвитость стадии «модерн-постмодерн», длительность «неофеодализмов» характерна именно для Востока.

См. Введение (ал‑Мукаддима)

https://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts_2/ikh_t.htm

Периодизация истории Европы

Читать далее «Периодизация истории Европы»

Русская Смута и восстание Ань Лушаня

Русская Смута и восстание Ань Лушаня.

Смута в России XVII в. была достаточно успешно преодолена благодаря навыкам самоорганизации и самоуправления, сравнительно разветвлённым горизонтальным социальным связям.

В Китае восстание Ань Лушаня (в нём, как и в русской Смуте особую роль пограничные воинские формирования) закончилось поражением, но привело к ослаблению династии Тан по причине сравнительно слабости горизонтальных социальных связей и навыков самоуправления.

Аркаим

Аркаим.

Носители Синташтинской археологической культуры, которые и создали Аркаим наряду с другими такими городищами, достигли многого. Но астрономически ориентированные городища и постройки – далеко не главное достижение. Они были «много у кого».

Другое дело- техническая оснащённость аркаимцев, их совершенное оружие (копья с литыми втулками, сложные луки), транспорт и пр.. В этом они действительно опередили свое время.

Мезолит как первый «феодализм»

Мезолит как первый «феодализм»

Можно ли назвать эпоху мезолита первым «феодализмом» в истории, феодализмом без приставки «нео-»? Если понимать под «феодализмом» эпоху уменьшения человеческих коллективов, упрощения общественного устройства, которые, однако, постепенно привели к ярким инновациям в разных сферах жизни, — то, безусловно да!

Но, возможно, первым феодализмом было, например, прохождение человечеством эпохи резкого снижения численности после извержения вулкана 70 тыс. лет назад. Но о столь отдаленных эпохах судить пока ещё затруднительно.