Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Неофеодализм — периодический кризис в истории человечества и отдельных обществ. С его наступлением уменьшается количество материальных ресурсов, численность населения, меняется структура социума.
Коллектив выживания — большая семья или группа соседей, живущих рядом несколько поколений. Члены коллективов выживания помогают друг другу. Именно благодаря им люди могли обеспечить себе пропитание, растить детей, ухаживать за больными и стариками. Такие коллективы чаще всего поддерживают друг друга и объединяются в сети.
Что здесь? Кто здесь? Фото http://desktopwallpapers.org.ua/minimalize/3163-priotkrytaya-dver-temnaya-komnata-svet.html Здесь можно прочесть о Социогнозисе .Социогнозис — современное учение, разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним И.Ю. Васильева), о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. Основой нормально функционирующего общества … Read More «Что здесь? Кто здесь?» »
Семья кубанских казаков – яркий пример коллектива выживания. Обеспечивали они себя сами. «Скот держали, пахали лошадьми, быками. На самообслуживании люди жили. Не было, как сейчас, магазинов». «Сами себя кормили. В общем, имели четыре пары лошадей или быков. Барашков много имели – до ста штук. А у некоторых и по двести было. Обыкновенно жили».Коллективы выживания, их сети заботились о стариках, сиротах, вдовах, содержали их.
У черкесов, как и у других народов Северного Кавказа, сети коллективов выживания выполняли в старину функции государства. Например, в деле силовой защиты, помощи в ЧС. Если угоняли скот, все мужчины аула, с оружием в руках, помогали его вернуть. Если семья теряла дом из-за пожара, нападения врагов и пр., аульчане собирались и быстро восстанавливали дом или помогали иначе. При этом еду брали с собой, понимая, что хозяевам не до организации застолья для всех.
Традиционной основой выживания армян был гердастан – многолюдный коллектив выживания – сеть (большесемейная община). Он отличался строгой иерархией, имел общую кассу. Гердастан сохранялся под влиянием трудностей ведения хозяйства в горных районах. А также тягот, с которыми армяне сталкивались на территории Османской империи (частые вооруженные конфликты, налоговый гнет). Сейчас гердастан уже ушел в прошлое, но память о нем, традиции единства родных сохраняются.
Руанда по идёт по пути успешной модернизации, в Сомали построен неофеодализм, единой страны фактически нет. В Руанде поддерживается самоорганизация по территориальному принципу, подавляются разветвлённые родственные сети выживания — кланы.
Население большинства населённых Багамских островов невелико и стабильно. Часто они представляет из себя единый территориальный коллектив выживания — сеть численностью всего несколько сотен человек.
Центром островной территориальной общины (коллектива выживания — сети) на Багамских островах часто является церковь. В ней местные жители часто собираются вместе.
Знаменитые индейцы семинолы, оказавшие серьёзное сопротивление армии США, появились во Флориде незадолго до начала семинольских войн. Семинолы (от исп. симоррон — беглец) на самом деле состояли из двух разных этнических групп, мигрировавших с севера. С одной стороны индейцы-семинолы — это те же крики из долины Миссисипи, сохранившие свой социальный уклад, традиционных вождей, родственные коллективы выживания — сети и пр. С другой стороны, беглые африканские рабы, которые создали военизированные общины, напоминавшие ранние казачьи.
