Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Рубрика: Коллективы выживания
Коллектив выживания — большая семья или группа соседей, живущих рядом несколько поколений. Члены коллективов выживания помогают друг другу. Именно благодаря коллективам выживания люди могли обеспечить себе пропитание, растить детей, ухаживать за больными и стариками. Такие коллективы чаще всего поддерживают друг друга и объединяются в сети. Статьи и видео см. здесь.
Амиши — потомки немцев и живут в США. Но у них мощные родственные коллективы выживания, которые объединены в сплочённые религиозные сети коллективов. В семьях по 6-8 детей, иногда и под 10-12. Дело не в том, что амиши очень религиозные.
Кейдженцы / каджуны — потомки канадских французов, которых победители — англичане депортировали из Канады на юг нынешних США, в Луизиану. Переселение в на новые территории со сложными условиями жизни (болота, недостаток плодородной земли), традиционные занятия (сочетание сельского хозяйства с рыбной ловлей) способствовали развитию у них родственных коллективов выживания и их сплоченных сетей.
Субэтнос афроамериканцев галла (гичи), живущий в штатах Джорджия, Южная Каролина и Флорида, сохранил больше традиций, берущих корни в Африке. Например, большесемейные общины (родственные коллективы выживания — сети), члены которых совместно обрабатывают общую землю, воспитывают детей, ухаживают за больными и стариками.
Афроамериканцы галла также традиционно имели развитые территориальные сети коллективов выживания. Они формировались вокруг церковных приходов. Первоначально местные жители собирались в т. н. «домах хвалы», где совместно пели гимны, молились.
Социогнозис — учение о циклическом развитии человечества, разработанное российским футурологом Семёном Резниченко (псевдоним историка Игоря Васильева). Он описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения.
После освобождения от рабства у афроамериканцев юга США стали появляться большие семьи и сплочённые родственные сети коллективов выживания. Родственники, например, по очереди обрабатывали землю друг друга, помогали деньгами, продуктами и пр.
Для афроамериканцев Юга США были характерны развитые территориальные (религиозные) сети коллективов выживания и производные от них. Например, те же баптистские приходы. В качестве производной можно, например, назвать различные фермерские кооперативные движения.
