Коллективы выживания и традиция

Коллективы выживания и традиция. 
Традиция (этническая, религиозная) хороша тем, что задаёт чёткие принципы взаимодействия в коллективе выживания. Они минимизирует разногласия, обеспечивает быстроту и слаженность совместных действий. Так же традиция даёт ориентиры и символы для создания коллективов выживания. Но речь идет именно о традиционном алгоритме поведения, который хорошо всем знаком, разделяется всеми, постоянно применяется на практике. Традиция социального поведения, не впитанная с детства, вычитанная из книг, может породить массу злоупотреблений и конфликтов. Лучше всего использовать реально знакомые, понятные принципы налаживания конструктивных отношений между людьми. Их можно совмещать с традиционными символами и идентичностями.

Член коллектива выживания

Член коллектива выживания.

Член коллектива выживания должен обладать целым рядом взаимно противоположных качеств: он должен не давать на себе паразитировать и уметь думать о других; уметь выполнять функции лидера, но не обострять борьбу за лидерство и пр.. Поэтому главное для  него — всегда чувствовать заинтересованность в коллективе.

Ещё раз о лидере коллектива выживания

Ещё раз о лидере коллектива выживания.

Лидер коллектива выживания должен обладать множеством взаимно противоположных качеств. Например, умением действовать во быстро меняющихся условиях и умение планировать. Понятно, что таких людей всегда было немного. Поэтому важнее всего для лидера — быть везучим.

Из уроков «Дождя в Париже» Романа Сенчина

Из уроков «Дождя в Париже» Романа Сенчина.

Коллектив выживания не должен включать в себя лишних, но должен иметь отработанный алгоритм взаимодействия с другими такими коллективами и структурами, могущими помочь. Коллектив выживания по возможности не должен конфликтовать  с более сильными структурами. Привлекать к себе внимания он должен лишь тогда, когда это целесообразно (привлечение инвестиций, активных симпатизантов и пр.).

 

Коренные народы Сибири 2

Для коренных народов Сибири, занимавшихся рыболовством, была актуальная несколько более разветвлённая система коллективов выживания

Коренные народы Сибири

Коренные народы Сибири, занимавшиеся таёжной охотой и оленеводством, дают примеры эффективного функционирования малых коллективов выживания.

Условия для существования больших семей

Условия для существования больших семей.

Большие семьи с множеством взрослых членов могут существовать лишь тогда когда являются основой для совместного производства, предпринимательской деятельности.

 

Ещё об опасностях, подстерегающих организаторов коллективов выживания

Ещё об опасностях, подстерегающих организаторов коллективов выживания.

Очень неразумно было бы при создании коллективов выживания пытаться досконально копировать структуры старых времён, известные нам по книгам. Это коллективы существовали в иных условиях, их членами были люди с изрядно другой психологией. О функционировании многих таких коллективов нам известно далеко не всё.

 

Коллективы выживания — самое лучшее и худшее

Коллективы выживания — самое лучшее и худшее.

Самое худшее, что может случиться с идеей коллективов выживания — это их внедрение в жизнь неподготовленных людей путём компанейщины. Самое лучшее — это неспешное «изучение вопроса» во вполне цивилизованных условиях, возможность в таких условиях безболезненно знакомиться на практике с разными видами мелкогрупповой самоорганизации.

 

Коллективы выживания и внегуманистические общества

Коллективы выживания и внегуманистические общества.

Коллективы выживания, состоящие из современных людей, вполне могут и сами стать внегуманистическими обществами. Поскольку нынешние люди нередко безответственны и приучены во всём полагаться на кого-либо, современные молодые люди нередко с детства находятся под тотальным контролем родителей и школы. Контролем и опекой, который раньше никогда не существовал ни в одном обществе.

Поэтому роль внегуманистического повелителя может быть даже навязана лидеру, руководствующемуся самыми благими намерениями, его «паствой». Она сама может пробудить в нём самые тёмные инстинкты своим эгоизмом и потребительством. Ведь в этом случае отдельный член коллектива одновременно и беззащитен и ненадёжен, требует контроля.

Внегуманизации коллективов выживания, например, превращению их в тоталитарные секты,  могут мешать прочные и разветвлённые родственные связи их членов, их способность заручиться помощью близких, давно знакомых людей. Особенно важно, чтобы эти отношения основывались на эквивалентном обмене услугами при отсутствии потребительства со стороны кого-либо из родственников.

Плохо, когда люди рвут с привычным социальным окружением и присоединяются к каким-либо сравнительно многолюдным коллективам.

Гораздо лучше, когда люди сотрудничают с крупным коллективом вместе, уже готовой малой группой давно и хорошо знакомых друг другу людей. Либо равноправные малые группы сотрудничают друг с другом  для достижения каких -либо жизненно важных целей. Такие малые группы, состоящие из родственников, старых друзей, есть даже у многих современных людей.

Детей надо с детства приучать брать на себя ответственность и быть самостоятельными, полагаться на самих себя. Ответственность подразумевает как свободу, так и спрос по результату без контроля за процессом. Риски и издержки здесь неизбежны, но последствия тотального контроля в детском возрасте ещё хуже. Из рук родителей слишком подконтрольный ребёнок легко и плавно переходит в тоталитарную секту, либо просто оказывается в распоряжении недобросовестных манипуляторов.