Кой — коин (готтентоты): следы Тёмных веков и инновации

Читать далее «Кой — коин (готтентоты): следы Тёмных веков и инновации»

Тсвана: вожди сетей коллективов выживания и бушмены — клиенты

Читать далее «Тсвана: вожди сетей коллективов выживания и бушмены — клиенты»

Бушмены и аборигены Австралии: специфика сетей коллективов выживания

Читать далее «Бушмены и аборигены Австралии: специфика сетей коллективов выживания»

Бушмены, аборигены Австралии и слабость географического детерминизма

Читать далее «Бушмены, аборигены Австралии и слабость географического детерминизма»

Ловушка бушменов

Ловушка бушменов.

Не знаю, правда это или анекдот, но якобы уже несколько десятков лет в США не могут правильно собрать охотничью ловушку бушменов, которую разобрали перед погрузкой на судно.  Или её уже собрали?

Язык къхонг

Язык къхонг

https://postnauka.ru/video/57879

 

Бушмены и готтентоты: роль богомола в мифологии

Бушмены и готтентоты: роль богомола в мифологии.

Примечательно, что едва ли не самый значимый в мифологии бушменов персонаж — мифический богомол, в мифологии готтентотов оценивается негативно. Эти группы народов имеют сходное происхождение и язык, но бушмены — охотники — собиратели, а готтентоты — скотоводы. Возможно, в своё время последние стремились нарочито обособиться от своих родственников.

 

Готтентоты

Готтентоты.
Формирование культуры готтентотов — пример влияние скотоводов-банту на преимущественно охотничьи народы. Похожим образом происходило усвоение скотоводческого уклада народами алтайской языковой семьи под воздействием кочевых индоевропейцев. Либо скотоводство возникло у предков готтентотов на ещё раньше, на севере, в рамках круга культур, относящихся к традиции сахарского неолита.

Пигмеи центральной Африки

Пигмеи центральной Африки

Пигмеи центральной Африки переняли язык и во многом материальную культуру соседних банту. Просто этнические границы при сильных отличиях физического облика и образа жизни здесь не нуждаются в дополнительном культурном подкреплении.

Бушмены

Бушмены – яркий пример очень тонкого  и глубокого приспособления человека к ландшафту без попыток его трансформировать.