Читать далее «Беседы и суждения. Вып. 56. История человечества: основные культурные ареалы.»
Метка: Тихоокеанские культуры
Тихоокеанские культуры
Тихоокеанские культуры (ТК) — культуры востока Евразии и обеих Америк. Термин введён историком И.Ю. Васильевым. В частности, культуры Китая, Японии, Кореи и доколумбовых цивилизаций Америки. Элементы традиции тихоокеанских культур встречаются у финно — угров, белых американцев.
Для ТК характерно растворение личности человека в космосе, явлениях природы, коллективе и своей социальной роли. Поощряется максимальная ликвидация личностной специфики. Что, например, привело на востоке Азии к завышенной значимости искусственного интеллекта, робототехники.
Для них характерна значимость внеличностных регуляторов общественной жизни (принципов и правил над индивидуальными потребностями, желаниями).
Носители ТК также стремятся к контролю над неповторимым и индивидуальным в мире, к его точной и полной фиксации. Это, например, нашло выражение в поэзии хайку, элитной керамике и мелкой пластике доколумбовых цивилизаций. А также быстрому развитию цифровых систем контроля и слежения за людьми. Например, в современном Китае.
Тихоокеанские культуры в целом материалистически ориентированы, сфера духовного в них осмысляется как часть материального природного мира. Поэтому для них, например, достаточно органичен марксизм, а религиозные практики доколумбовых индейцев, вероятно, осмыслялись как часть производства материальных благ.
Основа традиционной социальной организации этих культур — преимущественно родственные коллективы выживания, объединённые в сети во главе с лидерами.
Для ТК в целом характерно сохранение ряда культурных установок, характерных для неолита и эпохи бронзы. Например, значима роль сакрального монарха — посредника между людьми и богами (например, японский император). При этом он должен был максимально слиться с выполняемой функций, подавить свою личность. Поэтому у носителей ТК нередко было два и более правителей, один из который выполнял символические, а другой — практические функции. Очень значимы всегда были всевозможные органы коллективного руководства.
Что касается белых американцев, то они освоили максимально полное слияние со своей социально — профессионально ролью, практики нивелирования своей личности, жесткого социального контроля во многом отдельно от древних культур региона. Это было делалось с целью повышения эффективности бизнеса, укрепления общественного порядка, повышения управляемости обществом. Хотя определённое влияние древних тихоокеанских культур, преимущественно на интеллектуалов, всё же нельзя отрицать.
Что общего между китайцами, индейцами Мезоамерики и современными американцами? Видео и тексты см. здесь
Беседы и суждения Вып. 48. Финно-угры.
Беседы и суждения Вып. 46. Юго-Восточная Азия.
Беседы и суждения Вып. 45. Япония.
Китайская система тотального контроля и её возможные последствия
Китайская система тотального контроля и её возможные последствия
Современная китайская система «социальных баллов» и связанная с нею правительственная программа переустройства общества во многом напоминает программу по разрушению прочных горизонтальных социальных связей и повышению управляемости общества, которая реализовывалась в Японии периода Токугава. Но в условиях применения новейших технологий подобная программа может разрушить общество как таковое.
Тихоокеанская культура и военное дело
Тихоокеанская культура и военное дело.
Американская армия во многом напоминает традиционную китайскую. Во многом благодаря превосходству менеджмента и логистики над собственно военной составляющей.
Различие Востока и Запада
Различие Востока и Запада.
На Востоке в среднем сильнее самоорганизация на основе родства, а на Западе — территории. Вот почему США — не Китай, несмотря на принадлежность к тихоокеанской культуре…
Отличительная черта тихоокеанских культур
Отличительная черта тихоокеанских культур – минимальная дистанция между сакральным и профанным, с уклоном на сакрализацию профанного.
Беседы и суждения. Вып. 40. Китай.
Тибет и Мезоамерика
Тибет и Мезоамерика.
Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.