Метка: Социогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.
Пропаганда Социогнозиса во многом способствовала подрыву популярности представлений о линейном и непрерывном прогрессе человечества.
Cоциогнозис, коллективы выживания, 3d-технологии, альтернативная энергетика, сельское хозяйство, промышленность, полезные советы, история культур, славяне, Европа, Азия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Австралия, Новая Зеландия.
Откуда взялось понятие «духовность»?
Откуда взялось понятие «духовность»?
Традиционный уклад уже не влиял на добычу пропитания и организацию общества. Но его ещё очень хорошо помнили, и память была окрашена ностальгией
Внегуманистическое общество
Справедливость — важнейшая добродетель будущего
Справедливость — важнейшая добродетель будущего
Хроника Апокалипсиса. Вып. 3. 03. 06. 2016
Семён Резниченко.
Хроника Апокалипсиса. Вып. 3. 03. 06. 2016
Дождь убивает. Умирают самые больные и слабые. Другим просто плохо. Какое-то электричество убило подростка, переходившего лужу.
В троллейбусе начали беседовать незнакомые друг другу студенты. Спорят, есть Бог или нет.
— Я не верю в Бога, я верю в революцию!
— Как я люблю в тебе образ Божий! Иначе прямо здесь бы и сжог заживо!
Коллектив выживания и воображаемое сообщество
Национальное государство и империя
Радикальный ислам: слабые стороны
Радикальный ислам: главная слабость
Сильные стороны радикального ислама хорошо известны: это крайняя решительность части адептов и широчайшие международные связи.
О слабых, на самом деле, задумываются не так часто. Самая главная из них – радикальный ислам вторичен и чрезмерно зависим от того общества, с которым борется. И от нефтяной экономики, и от нфраструктуры. Он слишком мало создаёт и легко может погибнуть вместе с «организмом –носителем».
Радикальный ислам обречён на быстрое поражение даже в случае победы на какой-либо территории. Тогда неизбежно очень быстрое дробление общностей, возникших на его основе, развитие возникших локальных общностей в разном направлении. Более или менее далёких от изначальной базы.
Поэтому радикальный ислам может стать одним из основных «ледоколов неофеодализма», но вряд ли будет играть ведущую роль после завершения его формирования.
Почему сейчас не возможен коммунизм и социализм?
Почему сейчас не возможен коммунизм и социализм?
Потому, что современные люди будут искать, кто захочет стать коммунистом, всё за всех сделать и всё всем отдать. Никому, это понятное, дело не нужно. Потому, что все хотят сидеть сложа руки и получать всё на холяву.