Роман Сенчин. Дождь в Париже

Роман Сенчин. Дождь в Париже.

Жизнь –ускользающий текучий феномен, она не может быть осмыслена. Это особенно понятно современному человеку, который может прожить несколько жизней за десять лет. Жизней с их картонными смыслами на некачественном клее. Где бы такой человек не перемещался, он всегда находится не где-то, но лишь в себе самом, непрерывно меняющимся.

За названиями и символами давно стоит нечто иное, чему порой нет названия. И, возможно, никогда не будет…

Изменчивое, невыразительное и текучее гораздо долговечней оформленного, прочного, сильного. Первое меняется, не исчезая, второе исчезнет, изменившись совсем немного.

 

Размышления, навеянные учением Шри Ауслендера

Читать далее «Размышления, навеянные учением Шри Ауслендера»

Я в романе Пелевина «iPhuck10»

Семён Резниченко.

Я в романе Пелевина  «iPhuck10».

И снова я в романе Пелевина. В отличие от «философа Семёна» с некоторыми моими идеями и прочими другими характеристиками Егора Просвирнина, здесь Соул Резник в основном используется как «посадочный маркер» для вполне оригинальных идей Пелевина. Автор романа совершенно не разделяет моего уважения к традиционным ценностям и связанным с ними фигурам, потому и изображает Соула Резника в наряде темнокожего аборигена с диском в верхней губе.

Но Пелевин обратил внимание на моё высказывание о том, что часть современных людей считает, что воспроизводить себе подобных негуманно. О чём он и сообщает на странице 410.

«Манарага» Сорокина: исповедь и рецепты перехода к неофеодализму

Читать далее ««Манарага» Сорокина: исповедь и рецепты перехода к неофеодализму»

В.В. Набоков как выражение русского архетипа.

Читать далее «В.В. Набоков как выражение русского архетипа.»

Философ Семён или о моём влиянии на новый роман Пелевина

Читать далее «Философ Семён или о моём влиянии на новый роман Пелевина»