Истоки «магического реализма» в литературе

Истоки «магического реализма» в литературе

https://postnauka.ru/video/21287

Типология латиноамериканской литературы

Типология латиноамериканской литературы

https://postnauka.ru/video/22570

Громозека

Громозека.

При разработке образа учёного с другой планеты Громозеки Кир Булычёв использовал образы своих коллег –учёных из стран Азии и Африки.

Почему Генрик Сенкевич стал классиком?

Если бы Польша в 19 веке была независимым государством, Генрик Сенкевич вряд ли бы стал первостепенным литературным классиком. Поскольку не было бы  такой нужды всматриваться в «золотое прошлое».

Белый зонт для гребца. Пелевин В.О. Тайные виды горы Фудзи. М., 2018 (вместо рецензии)

Белый зонт для гребца. Пелевин В.О. Тайные виды на гору Фудзи. М., 2018 (вместо рецензии)
https://www.apn.ru/index.php?newsid=37568

Роман Сенчин. Дождь в Париже

Роман Сенчин. Дождь в Париже.

Жизнь –ускользающий текучий феномен, она не может быть осмыслена. Это особенно понятно современному человеку, который может прожить несколько жизней за десять лет. Жизней с их картонными смыслами на некачественном клее. Где бы такой человек не перемещался, он всегда находится не где-то, но лишь в себе самом, непрерывно меняющимся.

За названиями и символами давно стоит нечто иное, чему порой нет названия. И, возможно, никогда не будет…

Изменчивое, невыразительное и текучее гораздо долговечней оформленного, прочного, сильного. Первое меняется, не исчезая, второе исчезнет, изменившись совсем немного.

 

Я в романе Пелевина «iPhuck10»

Семён Резниченко.

Я в романе Пелевина  «iPhuck10».

И снова я в романе Пелевина. В отличие от «философа Семёна» с некоторыми моими идеями и прочими другими характеристиками Егора Просвирнина, здесь Соул Резник в основном используется как «посадочный маркер» для вполне оригинальных идей Пелевина. Автор романа совершенно не разделяет моего уважения к традиционным ценностям и связанным с ними фигурам, потому и изображает Соула Резника в наряде темнокожего аборигена с диском в верхней губе.

Но Пелевин обратил внимание на моё высказывание о том, что часть современных людей считает, что воспроизводить себе подобных негуманно. О чём он и сообщает на странице 410.

«Манарага» Сорокина: исповедь и рецепты перехода к неофеодализму

Читать далее