Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Метка: Плоды человечества (история культур)
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои. Объяснение исторического процесса. (Строка поиска справа)
Мароны объединены в автономные территориальные общины во главе с выборными полковниками. У маронов нет частной собственности на землю, вся она принадлежит общинам. Мароном может быть только прямой потомок воинов 18 столетия.
Традиция родственных коллективов выживания у маронов восходят к западноафриканским народам акан и ашанти. Поэтому для них характерны большесемейные общины — дворы, в которых обитает большое количество родственников. Они совместно обрабатывают землю, воспитывают детей, помогают старикам.
Из-за общинной собственности на землю у маронов большие проблемы с получением кредит на развитие своего сельскохозяйственного бизнеса — они не могут закладывать свою землю. Поэтому некоторые молодые мароны добиваются закрепления своих участков в наследственную аренду на 49 или 99 лет.
Сербы и до сих пор делают много строительных работ силами родственников, соседей, друзей. Например, так они могут залить фундамент, штукатурить красить, класть плитку, помогать кровельщику.
У многих современных народов, сообщества, связанные со спортом, являются наследниками территориальных сетей коллективов выживания. Они выполняют ряд их функций, например, в случае чрезвычайных ситуаций.
Полинезийское селение по традиции воспитывало детей совместно. Дети даже могли долгое время жить в разных семьях и пр. Это связано с тем, что первоначально селение представляло из себя одну большесемейную общину, родственный коллектив выживания — сеть. Со временем селения стали не едиными коллективами, а сетями. Но полинезийцы старались поддерживать максимальное единство таких сетей. Видео, смотреть … Read More «Полинезийское селение: совместное воспитание детей» »
У индейцев Анд существовала традиция сооружения подвесных мостов, сплетенных из стеблей ковыля ичу. Эти мосты принято обновлять каждый год. Это требовало организованных усилий всей сети коллективов выживания, родственной либо территориальной.
Мост Кесвачака через реку Апуримак в Перу до сих пор ежегодно обновляется силами жителей четырёх индейских деревень. Во многом именно мост сплачивает их в территориальную сеть коллективов выживания. Видео, смотреть можно здесь
Причины неофеодализма на Гаити разнообразны: искусственное ослабление экономики за счёт выкачивание средств французскими, а потом и американскими банками, недостаток инвестиций, подавление местного производства импортом. Слабость государственных институтов и структур, диктаторы из рода Дювалье. целенаправленно их ослабляли, опираясь на своеобразную опричнину — тонтон-макутов.
