Мужское и женское в культуре. Мужское — готовность к случайному и неотвратимому, готовность противостоять и восстанавливать. Женское — недопущение и предотвращение. Закрытие.
Месяц: Январь 2016
Семья vs государство. Лучшее воспитание детей и семейная жизнь поставлена у народов, живущих в диаспоре или не имевших сильного государства. У имперских народов все это как правило хуже. Долгое время исключение составляли китайцы, хотя теперь их семейный уклад стремительно деградирует. Семья и государство издавна соперничали за ряд функций, особенно защиты отдельных личностей, форм и практик … Read More «Семья и государство» »
Сейчас нет смысла в крупных реальных идентичностях. Людей массово содержат чужие им люди. При неофеодализме новые идентичности возникнут за счёт тех, кто будет помогать друг другу выжить.
Марксизм: сильные и слабые стороны Сильная сторона: все стороны жизни общества и в самом деле зависят от того, как люди добывают себе пропитание, и далеко не всегда от различных «идей». Слабая сторона: представление о линейном, непрерывном и всемирном прогрессе.
Национальный менталитет и культура Менталитет народа и его культура, как известно, во много противоположны друг другу. Культура рациональна, а менталитет — психобиологичен. Именно поэтому любая национальная культура вызывает у интеллигенции массу восторгов, а менталитет — ужаса. Культура сильна и достаточно плотно контролирует менталитет в период расцвета этноса. На начальном же этапе жизни этноса культура ещё … Read More «Национальный менталитет и культура» »
Центры силы и коллективы выживания при переходе к неофеодализму. Центры силы, располагающие разнообразными ресурсами и ведущие политическую деятельность, будут использовать для своих целей коллективы выживания, ставящие цели простого физического и культурного сохранения и воспроизводства. В отношении к центрам силы коллективы выживания должно исходить из своих долгосрочных интересов, названных выше. Безоговорочная поддержка или такое же неприятие … Read More «Центры силы и коллективы выживания при переходе к неофеодализму.» »