Плоды человечества (история культур) – Страница 186 из 212

Эфиопия и Имерина.

Эфиопия и мадагаскарское государство Имерина возникли как следствие массовых волн миграции, потомки участников которых развивались в той или иной степени изоляции от прародины и более тесном взаимодействии с жителями ближайших территорий.

Тюркизм и стремена

Возможно, изобретение стремян помогло повысить роль более рациональных и спокойных людей в тюркском обществе по сравнению с обществом ираноязычных кочевников…

Догоны

Сравнение русских и американцев

Сравнение русских и американцев.

Русские человек более внутренне многообразен, меньше поглощён своей социальной ролью.

Древние пирамиды

Знаменитые пирамиды Египта, Азии и Мезоамерики воспринимались как пути связи для связи с предками обожествляемого правителя и одновременно с божествами неба и небесных светил.

Японские тории и «ворота солнца» в Америке

Показательно сходство японских храмовых ворот и ритуальных каменных ворот в Северной и Южной Америке.

Назначение мегалитов

Назначение мегалитов.
Различные мегалиты, подобные дольменам, часто изначально были родовыми усыпальницами, возможно, с позиционированием членов рода как «потомков солнца». В других культурах или в другие эпохи мегалиты могли восприниматься как жилища божеств плодородья и земли, духов – покровителей местности.

Цивилизации Западной Африки

Максимум сакральной харизмы правителя, минимум бюрократии и управленческих технологий. Кроме местного сельского хозяйства очень часто гигантскую роль в жизни высших слоёв этих обществ играла развитая внешняя торговля.

Её уровень позволил, например, правителю Мали мансе Мусе во время совершения хаджа раздать в качестве милостыни тонны золота.

Однако когда менялись торговые пути и начинались какие-либо длительные трудности, без разветвлённой системы управления справиться с этими вызовами оказывалось практически невозможно.

Американо-скандинавский культурный макроареал

Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.

Метка: Плоды человечества (история культур)