Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои.
Объяснение исторического процесса. (Строка поиска слева)
Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Азия
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои.
Объяснение исторического процесса. (Строка поиска слева)
Северная Корея.
Пример Северной Кореи показывает, что коммунистическая идеология наиболее органична для культур, где существует многовековая традиция светской идеологии, работавшей на укрепление социальной иерархии (конфуцианство). Также больше значение сыграло традиционная для Восточной Азии близость идеала и быта. Т.е., простое упорядочивание повседневности и её отдельных моментов легко расценивается как приближение к вселенской гармонии.
Почему японцы долго не могли окончательно покорить айнов. Японцы долго не могли окончательно айнов. С оной стороны айны умело и храбро защищались. Но перевес сил был на стороне японцев очень рано. Просто японское рисоводство не требовало больших площадей земли, требовало тёплого климата. А айны обитали на землях, сравнительно мало пригодных для рисоводства. К тому же японская политическая традиция долгое время подразумевала обособление отдельных территорий и вражду между ними. Поэтому японские правители долгое время предпочитали иметь на севере страны сравнительно малоопасных айнов, а не сильных конкурентов из числа соотечественников.
Почему появилась государственность у манчжурских народов. Причина появления государственности у манчжурских народов I тыс. н.э. (бохайцев-мохэ, джурдженей) в целом сходна с таковой у горцев Урарту. Это необходимость отражать натиск близлежащей империи (Китая) и кочевников (тюрков, монголов).
Филистимляне и митаннийцы.
Индоевропейцы филистимляне и митаннийцы были ассимилированы местным семитским и хурритским населением, так как не сумели создать устойчивого единого социально-политического пространства на значительной территории, и не переформатировали социальную организацию местного населения, которая сохранила свою эффективность.
Урарту.
Царство Урарту было государством фронтирного типа, которое возникло под давлением соседних крупных империй, прежде всего, военным.
Для него было характерно наличие очагов государственного управления, которые были сосредоточены в немногочисленных мощных крепостях. Которые интегрировали горские общины и протогосударства в единое целое, мало влияя на их уклад жизни.
Дравиды южной Индии.
Наиболее урбанизированные общества дравидов Южной Индии характеризуются большим стремлением к социальной мобильности и справедливости, значимостью личных способностей и усилий. Это объясняется как определённым скепсисом по отношению к индоарийской варно-кастовой системе, так и традициями богатых торгово-ремесленных приморских городов.
В культуре дравидов можно проследить влияние западноевразийской традиции общин без первобытности. Есть гипотеза, что и некоторые города Харппской цивилизации, которую часто связывают с протодравидами, имели республиканское устройство.
Угарит.
Культура и история Угарита явственно показывает преемственность досемитского Леванта и Леванта начального периода господства там семитских языков.