Причина краха Испанской империи.
Причиной краха Испанской империи стало чрезмерное преобладание управления и распределения над созиданием.
Метка: Азия
Азия
Ислам как сумма ближневосточного мировоззрения
Ислам как сумма ближневосточного мировоззрения.
Если рассматривать историю ислама как целое, то в его рамках проявили себя все элементы ближневосточной интеллектуально-духовной традиции: и воинственный общинный патриотизм, и монументальная имперская идеология, и созерцательное свободомыслие…
Беседы и суждения. Вып. 40. Китай.
Беседы и суждения. Вып. 39. Индия
Далай-лама и тлатоани
Если тлатоани ацтеков был подобен паровозу, то далай-лама напоминает вездеход-амфибию…
Тибет и Мезоамерика
Тибет и Мезоамерика.
Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.
Тибетская интеллектуальная традиция
Тибетская интеллектуальная традиция.
Наиболее сильной стороной тибетской интеллектуальной среды была социальная педагогика. Для выполнения ряда функций очень точно отбирали детей, к ним предрасположенных. А потом тщательно обучали и мотивировали. Хотя, конечно, объективность кадровой политики распространялась далеко не на все сферы жизни.
Корни индийского духа
Корни индийского духа.
Вероятно, древние индоарии пришли в Индию не вполне добровольно, а были вытеснены из степей Средней Азии врагами либо спасались от очередной засухи. Вынужденность, вероятно, выразилась в последовательном идейном уничижении нового уклада жизни, осознанно поддерживаемой ностальгии по северным степям. Либо первые брахманы во что бы то не стало не хотели допустить ассимиляции и растворения в местной культуре, как это произошло с их сородичами – митаннийцами в Малой Азии…
Рождение индоевропейцев или движенье по кругу
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки.
Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих периодов неформальств и наступившей затем апатии местной молодёжи. Изменение этнического состава западных интеллектуалов, их большая ориентация на традицию не способствует инновациям. Но вполне может помочь законсервировать и сохранить немало из культурного багажа начала XXI в..