Читать далее Большевистский эксперимент в России как попытка сближения сакрального и профанного
Рубрика: Cоциогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община». Наработки Семёна Резниченко и Александра Кравченко, озвученные в статье «Современные русские общины: состояние и перспективы» использовались в том числе для формулирования целей «Русской общины» на главной странице сайта движения.
Социогнозис значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества.
Русские: индивидуализм и единство
Русское православие: ретроспектива и перспектива
Как возникают национальные традиции и почему они такие?
Похвала асфальтовым страусам
Похвала асфальтовым страусам.
Есть своя правда в том, что нынешние мало к чему приспособленные люди верят в сохранение существующего образа жизни. Так они избегают лишних страданий…
Суть русскости -2
Суть русскости — 2.
- Менталитет: индивидуализм, авторитаризм, анархизм.
- Разнообразие, изменчивость, отсутствие стабильных рамок, структур и форм. При этом постоянное возрождение прежнего в новом обличье.
- Жесткое разделение мира значимых идей и реального бытия. Эти миры нераздельны, но и не слиянны; взаимозависимы, но не подлежат объединению. Отсюда – взаимозависимость при невозможности единства между русскими – носителями идеалов и «земными» русскими. При всём разнообразии конкретных форм тех и других.