Рубрика: Cоциогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.
Между сорок пятой и пятидесятой параллелью
Между сорок пятой и пятидесятой параллелью.
Между сорок пятой и пятидесятой параллелью северной широты на востоке Европы, скорее всего сформировались славяне.
Футурологическая концепция Константина Крылова: некоторые комментарии
Эстетизация идеала в русской культуре
Упадок одних элементов культуры открывает возможности для роста других
Если культура жизнеспособна, упадок одних её элементов открывает возможности для роста других.Система сохраняется, изменяясь.
Социальная онкология
Социальная онкология – когда элементы общества и культуры обособляются друг от друга, настолько, что ведут себя как отдельные социальные организмы. Но в то же время на полноценное автономное существование они не способны. Поэтому элементы общества ведут друг с другом хроническую борьбу за ресурсы.
Как избегать непонимания в отношении патриотов –консерваторов
Этническая традиция при традиционном укладе, модерне и постмодерне
Этническая традиция при традиционном укладе, модерне и постмодерне.
Необходимо различать, как реализуется этническая традиция при традиционном укладе, в рамках модерна и постмодерна. При традиционном укладе она, прежде всего, служит выживанию небольших локальных коллективов, их связи и взаимодействию друг с другом. В рамках модерна элементы, прежде всего, духовной культуры служат единению больших масс людей, когда традиционные коллективы выживания в той или иной степени разрушены, но созданная в них духовная культура ещё жива. При постмодерне элементы традиционной культуры активно используются в коммерческих целях. Используются и в идеологии, как подпорка для разрушающегося мировоззрения унаследованного от эпохи модерна или взамен его.
Но и при позднем модерне, и при постмодерне элементы традиции лишены своего экономического и организационного базиса, который в ряде случаев может возникнуть уже при неофеодализме.
Традиционные представления о семье
В большинстве традиционных культур семья основная структура, в рамках которой человек добывает пропитание и получает помощь. На этом и основана крепость семейных уз. Пока люди в развитых странах могут добывать пищу и получать помощь по-другому, без помощи коллективов родственников. Но «возможность для маневра» убывает…
Реалистическое и абстрактное искусство
Реалистическое и абстрактное искусство.
Реалистическое искусство не претендует на приближение к единому абстрактному истоку, оно осмысляет мир как изменчивый внутренне многообразный феномен, именно этой сферой оно стремится внерационально управлять. Восприятие единой для всего основы, рационально- схематизирующее осмысление реалистическое искусство оставляет для других сфер интеллектуальной и духовной жизни.
Абстрактное искусство обращается к единому внерациональному, бесплотному истоку всего, либо к столь же бесплотной рациональной схеме. Абстрактное искусство в принципе стремиться заменить собой философию, другие сферы восприятия реальности, управления ею (театр, политическую мысль). Так же абстрактное искусство может стремиться к освобождению от сущего как такового.