Сардинские нураги.
Крепость или храм предков, путь от земли к небу? Наверное, всё вместе, пусть в немного разное время. Род, семья в вечности как целое.
Фото http://mirtayn.ru
Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Роман Сенчин. Дождь в Париже.
Жизнь –ускользающий текучий феномен, она не может быть осмыслена. Это особенно понятно современному человеку, который может прожить несколько жизней за десять лет. Жизней с их картонными смыслами на некачественном клее. Где бы такой человек не перемещался, он всегда находится не где-то, но лишь в себе самом, непрерывно меняющимся.
За названиями и символами давно стоит нечто иное, чему порой нет названия. И, возможно, никогда не будет…
Изменчивое, невыразительное и текучее гораздо долговечней оформленного, прочного, сильного. Первое меняется, не исчезая, второе исчезнет, изменившись совсем немного.
На один и тот же природный или социальный вызов разные этносы могут ответить достаточно эффективно, но по-разному. В зависимости от личностей, которые будут организовывать ответ, многих других конкретно исторических нюансов.
В наше время важно делать что-то не столько для получения прибыли, сколько для минимизации затрат.
Никогда не стоит злорадствовать из-за депопуляции какого-либо народа. Любые изменения такого рода разрушают привычный нам мир как таковой.
О пользе дилетантизма.
Дилетантизм особенно полезен в сферах, где от профессионалов не требуют быстрых и жизненно важных результатов. Поскольку здесь среда профессионалов очень быстро заражается нелепыми и бесполезными предрассудками.
Увы, в наше время отношение к семейным ценностям похоже на отношение к коммунистической идеологии в СССР в 1970 – 1980-у гг..
Подробная разработанность различных концепций и стратегем, которых нередко слепо заучивали, в древнем Китае было обусловлено наличием вертикальной мобильности а также множеством дилетантов. Последних особенно много было в армии, так как профессиональных военных боялись.
В Европе христианство лучше всего сохранилось в тех странах, где население долгое время боролось за независимость или просто выживание.
Для скифов и сарматов были характерны относительный индивидуализм, экспрессивность поступков, креативность. Для тюрок была более характерны коллективизм, сдержанность, рациональность, утилитаризм.