Рубрика: О социогнозисе

Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов.

Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.

В ходе пропаганды Социогнозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем

Идеи Семёна Резниченко в преобразованном виде упомянуты в романах Виктора Пелевина  (прототип нескольких персонажей, об использование идей напр. здесь),  Германа Садулаева, у Андрея Фурсова, Александра Дугина, Михаила Делягина  а также некоторых либеральных мыслителей. Например, Социогнозис является прототипом национальной идеи Доброго Государства «Круть» из одноимённого романа Виктора Пелевина.

В частности, Андрей Фурсов регулярно использует идеи Семёна Резниченко. Например, он в целом разделяет его взгляды на дальнейшее развитие науки (см «Как пройти через новые «Тёмные века»«, и «Последняя надежда прогресса или идея научного монастыря«, «Новый образ науки: учёные-передвижники«). Также А.И. Фурсов поддерживает идею развития и укрепления коллективов выживания.

Трактовка С. Резниченко романа Владимира Сорокина «Теллурия» как книги о неофеодализме является широко признанной.

Его размышления о тенденциях, которые усилились в период пандемии коронавируса стали одной из отправных точек для написания А. Лежава книги «Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство».

Футуролог Максим Калашников на основе идей Семёна Резниченко сформулировал идею создания высокотехнологичных поселений. В них родственные коллективы выживания (большие семьи) должны объединиться в эффективные территориальные сети.

Пропаганда Социогнозиса во многом способствовала подрыву популярности представлений о линейном и непрерывном прогрессе человечества.

Неуловимый Джо

Неуловимый Джо.
42220
Неуловимый Джо жил в юрте, покрытой гибкими солнечными панелями. Над юртой в ветреную погоду он выставлял ветряк. Так он добывал энергию для отопления, приготовления пищи, да подзарядки своей электробрички.
В юрте у неуловимого Джо был 3D- принтер, на котором он печатал новые солнечные панели и детали для брички. И маленький инкубатор, куда он клал грибницы с подкормкой. А чрез неделю доставал спелые грибы. В сырую погоду он клал туда деревяшку со мхом и вскоре доставал зелень к грибам…
Если мха и грибов было много, можно было ставить в инкубатор емкость с водой и мелкой рыбой. Она подрастала и жарилась…
Никто не пытался ничего отнять у Неуловимого Джо, потому что у него не было ничего, чего не было у других. Тем более, что Неуловимый Джо всегда ехал туда, где просторно и тихо…
Фото setwalls.ru