Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Рубрика: О социогнозисе
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности необходимыдля поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов.
Основой нормально функционирующего общества Социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания. Идея коллективов выживания (см. интервью «Современные русские общины: состояние и перспектива«) — одна из основ концепции известного движения «Русская община». Наработки Семёна Резниченко и Александра Кравченко, озвученные в статье «Современные русские общины: состояние и перспективы» использовались в том числе для формулирования целей «Русской общины» на главной странице сайта движения. Благодаря пропаганде идей Социогнозиса интерес к самоорганизации, горизонтальным связям стал характерным для национально мыслящих русских.
Социогнозис — один из истоков интеллектуального мейнстрима. Он значим для интересующихся неофеодализмом, русской самоорганизацией и развитием локальной экономики. В ходе пропаганды Соционозиса термин «неофеодализм» превратился в сетевой мем.
Идеи Семёна Резниченко в преобразованном виде упомянуты в романах Виктора Пелевина (прототип нескольких персонажей, об использование идей напр. здесь), Германа Садулаева, у Андрея Фурсова, Александра Дугина, Михаила Делягина а также некоторых либеральных мыслителей. Например, Социогнозис является прототипом национальной идеи Доброго Государства «Круть» из одноимённого романа Виктора Пелевина.
Футуролог Максим Калашников на основе идей Семёна Резниченко сформулировал идею создания высокотехнологичных поселений. В них родственные коллективы выживания (большие семьи) должны объединиться в эффективные территориальные сети.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества, способствовал развитию футурологии неофеодализма, концепции современных русских общин.
Хайку — верлибр (литературный жанр) Хайку-верлибр — нерифмованное трёхстишие. Представляет из себя гибрид хайку и европейского верлибра с элементами эпиграммы (сходство с хайку — фристайл), один из элементов нанофутуризма. Создан в 2016 г. писателем Игорем Васильевым совместно с Иваном Карасёвым и Иваном Кротовым. В хайку-верлибре могут быть олицетворения, сравнения, фантастика, мистика, парадоксы, юмор. Они могут быть проникнуты юмором и фантастическими образами. Эстетика хайку-верлибра максимально индивидуальна и личностна. Количество слогов в трехстишье не имеет значения. Каждая строчка хайку-верлибра записывается с заглавной буквы, употребляются знаки препинания. Всё это отличает хайку-верлибр от современного хайку.
Ослабление человеческого потенциала (предыдущие успехи, чрезмерные затраты для их достижения). Чрезмерная агрессивность социальной среды. Неблагоприятные природные факторы. Социальные институты лишь воспроизводят сами себя, но способны ответить на новые вызовы.
Неофеодализм – константа циклического развития человечества. Оно испытывает резкое сжатие, минимизацию (численности населения, прав и свобод, государственных и бизнес-структур, материальных благ). Пусть и не всегда строго одновременно. При этом в разных обществах могут слабеть разные элементы уклада. Некоторые другие, наоборот, могут продолжать активно развиваться. Но чаще всего социум коренным образом меняется.
Некоторые из тех, кто практикует сценарный анализ будущего, пытаются использовать мои наработки — один из трёх вариантов будущего обозначен как «неофеодализм с отдельными «монастырями знаний»».
Во втором выпуске краткого изложения Социогнозиса показана специфика развития человеческой истории (цикличность, неофеодализм), то, что помогало людям сохраняться на протяжении исторического пути ( коллективы выживания). А также то, что может помочь нам в нынешних условиях.
