Византийство и индивидуализм.
Поведение многих византийцев было ярким примером публичного проявляемого безграничного индивидуализма. Именно оттуда воинствующий титанический индивидуализм был воспринят культурой европейского Возрождения…
Месяц: Июнь 2018
Объективность в мире непознаваемого и изменчивого
Объективность в мире непознаваемого и изменчивого.
Ряд современных философов, учёных теоретиков, деятелей современного искусства пришли к деконструкции рационально организованного мира. Для них осталось лишь индивидуальность, непознаваемость, изменчивость. Однако такой мир неописуем и непознаваем. Хотя и не совсем. Отчасти эти принципы даже научились использовать в квантовых технологиях, различные «технологии управляемого хаоса» и пр.. Причём в таких условиях. именно технологии наиболее стабильны и эффективны. Чуть более стабильны процессы. Сообщества людей, цели, принципы, отдельные личности как целое стали крайне эфемерными. Во многом на это и откликнулись художники и деятели искусства.
Значимость технологий даёт возможность сохранению объективности и рациональности как значимой константы мира будущего. Объективный, познаваемый сегмент мироздания сравнительно мал, но важен для выживания человечества. Он — то общее, что есть у всех.
По причине того, что внерациональное и непознаваемое преобладает, рациональное и объективное знание неизбежно сопровождается внерациональными представлениями. Главное, чтобы
Очень важно, чтобы малые коллективы выживания учились эффективно взаимодействовать друг с другом, сохраняя при этом автономию
Очень важно, чтобы малые коллективы выживания учились эффективно взаимодействовать друг с другом, сохраняя при этом автономию.
Альтернативные военные концепции. Часть 2
Дмитрий Верхотуров.
Альтернативные военные концепции. Часть 2
Византия: монархия, республика, диктатура?
Византия: монархия, республика, диктатура?
Император обладал огромной властью, к тому же Византия обладала развитым законодательством, которое сыграло огромную роль и в становлении современного права. Но при этом источником императорской власти были не законы и обычай, а конкретные условия. Императора мог назначить его предшественник, они приходили к власти при поддержки армии, элитных групп, горожан Константинополя.
Поэтому его могли достаточно легко свергнуть те же армия, народ, различные заговорщиков. Легитимной системы смены императоров не существовало. Стабильная династическая преемственность существовала лишь периодами. Этот принцип власти мог весьма неожиданно повернуться то своей слабой, то сильной сторонами. Поэтому история страны в целом отличалась резкими переменами в разных направлениях.
В целом верховная власть Византии содержала в себе все те начала, которые ярко проявили себя в последующей истории: монархическое, республиканское, диктатуру. В глазах византийцев их объединяло представление о том, что их императора назначает и свергает сам Бог.
Вассально — ленные отношения в Византии
Вассально — ленные отношения в Византии
Вассально-ленные социальные отношения в Византии не смогли утвердиться в полном объёме по причине сравнительной неустойчивости социальных связей и статусов.
Из неперехваченных бесед по квантовой связи
Запущена первая в мире станция хранения энергии на жидком воздухе
Запущена первая в мире станция хранения энергии на жидком воздухе
https://hightech.plus/2018/06/08/zapush
Для современного сетевого контента в целом не хватает потребителей и потребностей
Для современного сетевого контента в целом не хватает потребителей и потребностей.
Фото oboi-na-stol.com
Территориальная и родственная самоорганизация
Территориальная и родственная самоорганизация.
Самоорганизация по территориальному признаку (та же римская муниципия), по сравнению с основанной на родственном принципе (совместное поселение и взаимодействие преимущественно родичей), более способствует обмену идеями и развитию культуры. Именно на её основе строятся полноценные воображаемые сообщества. Но родственная самоорганизация более стабильна. В наше время народы, где родственная самоорганизация более значима, добиваются успехов. Однако если они захотят развить успех и создать общество, могущее в современных условиях самостоятельно поддерживать своё существование, им придётся уделять больше внимания «той самой» территориальной самоорганизации.