Геоглифы Наска

Геоглифы Наска


Геоглифы Наска, особенно методы их постройки, остаются загадкой. Однако можно предположить, что первоначально параметры изображения рассчитывали на миниатюрной модели ( которые найдены), а потом масштабировали с привязкой к местности, Этому помогали расчёты по астрономическим координатам и постепенность строительных работ: контуры геоглифа прокладывали небольшими отрезками между столбами – вехами.
Тематика геоглифов может быть связана с шаманскими представлениями о животных – помощниках. Которые также были «масштабированны» в воплощения божеств либо это были животные помощники правителей, господствующего рода либо общества в целом. Также изображаемые животные могли быть героями космогонических мифов, и были особо значимы во время важнейших календарных праздников, когда происходило «пересоздание мира». Также герои космогонических мифов могли стать наиболее значимыми животными -помощниками.
Фото oboi-na-stol.com

Социальные традиции культур андских плоскогорий

Социальные традиции культур андских плоскогорий.

Интересно, а можно ли связать традицию территориальных государств в андском регионе Южной Америки, продолжение существования империи в регионе Вилькабамба ещё 30 лет после конкисты, мощное восстание уже в конце под руководством Тупак Амару  II с отделённостью традиции социального устройства и власти от конкретных кланов, меньшим стремлением пересоздавать общество заново. И не связано ли это с традицией орошаемого, а не подсечно-огневого земледелия?

Сайт «Мир индейцев»

Сайт «Мир индейцев». Немало серьёзных академических текстов.

https://www.indiansworld.org

Каменные ворота в Тиуанако

Знаменитые каменные ворота в Тиуанако имеют аналогии, пусть и порой отдалённые, в разных культовых сооружениях, как Северной Америки, так и Японии.

Святилища Тиуанако

Можно предположить, что в храмах Тиуанако поклонялись божествам, культ которых не был связан с культом предков какой -либо группы людей. Эти божества небесных светил и плодородия, возможно были общими для всех окрестных народов, которые продолжали им поклоняться в древних святилищах уже после падения цивилизации Тиуанако

Строители чульп

Строители чульп.

Можно предположить, что андская культура строителей чульп оставили представители общества, основанная на малых автономных коллективах с многочисленными автономными лидерами. Как в своё время культура строителей внешне похожих на чульпы нураг в Сардинии.

 

Протогосударства Анд

Протогосударства Анд.

На территории андских нагорий масштабные протогосударства возникали ещё до возвышения инков. Взять хотя бы Уари. Такие крупные объединения периодически усиливались, а потом распадались. Это похоже на китайские династические циклы, только идентичность лидеров этих протогосударств, скорее всего, менялась.

Фото youtube.com

Индейцы чачапойя

Помимо других версий, можно предположить, что перуанские индейцы чачапойя были неким южноамериканским аналогом североамериканский культур Чако-каньона, народов пуэбло. К их сравнительно многочисленным городским центрам тяготели поселения небольших родственных групп. Возможно, социальная структура чачапойя тяготела к компактности и автономности отдельных единиц.

Араваки

Араваки.


Вероятна связь индейцев-араваков с земледельческими культурами Амазонии, оставившими монументальные насыпи.
Фото заставки-обои.рф

Карибы

Карибы.

Завоевать обширные территории индейцам-карибам – выходцам с северного побережья Южной Америки, в немалой степени помогло сочетание особенностей физической антропологии и транспортных технологий. Карибы были крупными, высокими и сильными, что в условиях крайне примитивной военной техники давало им большое преимущество над противником. Достаточно эффективные гребные каное делали гораздо более эффективными охоту, рыбалку, набеги на врагов и торговый обмен. Мобильность давала возможность вовремя получать достаточное количество ресурсов, получать привычку адаптироваться в незнакомых ситуациях и условиях, быстро создавать большие ударные группы воинов.