Сейчас просто стало понятно

Сейчас просто стало понятно, что то, что всё самое лучшее в мире – внутренне противоречиво и, по логике вещей, невозможно. Оно сохраняет целостность едва ли не чудом. Или огромными усилиями. Которые ничего не дают без чуда…

Ответственность и выживание в будущем

Ответственность и выживание в будущем.

Можно предположить, что к средине XXI в. представители человечества, склонные брать ответственность на себя, и боящиеся ответственности, обособятся друг от друга.

Первые будут создавать коллективы выживания — компактные сообщества, поддерживающие с властью партнёрские отношения (коллектив выживания невозможен при отсутствии свободы воли). Вторые предпочтут переложить ответственность за всё  на кого-то другого (корпорацию, религиозного лидера, искусственного интеллект и пр.). Вторых будет значительно больше, по крайне мере, в первое время.

Переложившие ответственность за принятие решений на кого-либо в условиях цифрового общества окажутся под полным контролем принимающего решения. Орган принятия решений может легко и безболезненно уничтожить людей (по причине минимальной производственной необходимости), либо найти им применение. В том числе  — в виде контролируемого (или намеренно малоконтролируемого) самовыживания. Например, для повышения собственного жизненного тонуса в условиях хотя бы вероятной угрозы от «неподконтрольных». Либо для поддержания биологического и ментального разнообразия, которое может облегчить маневрирование при резких переменах.  Так же орган принятия решений может самоуничтожится (абсолютная власть – груз тяжелый).

Поэтому в последствие удельный вес людей, которые должны будут самостоятельно принимать решения,  может вырасти. Сообщества людей со свободной волей могут существовать на основе различных систем  сдержек и противовесов, которые будут периодически разрушаться, так как одни люди будут тяготиться ответственностью, а другие –стремиться принимать решения за всех.

Но часть людей опять будут воссоздавать сообщества, где будет иметь место свобода воли.

Этика

Этика.

Одни и та же этическая система может быть очень полезной и очень вредной. В первом случае её используют для того, чтобы сообщество было максимально полезно своим членам. Во втором этическую систему используют преимущественно для контроля за другими членами общества либо  подавления конкурентов. На практике имеет место и первое, и второе одновременно. Но в разных пропорциях…

О феминистках

О феминистках.

Действия феминисток в будущем могут привести к ограничению гражданских прав женщин. И гражданских прав как таковых.

Внеличностные регуляторы поведения человека (дополнение к словарю Социогнозиса)

Внеличностные регуляторы поведения человека (дополнение к словарю Социогнозиса).

То, что определяет способы достижения целей и реализацию ценностей, значимых для человека. А также позволяет отчасти корректировать иерархию целей и ценностей отдельного человека на пользу всего социума.

Это этические нормы, приверженность соблюдению законов и традиций, которые воздействуют на человека «изнутри», вне зависимости от внешнего воздействия на него. Однако являются общими для значительного числа людей. В.р. крайне необходимы для выживания более или менее крупных социальных общностей.

 

Последствия ослабления внеличностных регуляторов

Последствия ослабления внеличностных регуляторов

Ослабление контроля над человеком со стороны смыслов и ценностей способствует установлению над ним контроля посредством технических устройств и прямого принуждения.

Какое образование необходимо:

Какое образование необходимо:

  1. Дающее максимум полезных для жизни навыков конкретному человеку с учётом его индивидуальных особенностей.
  2. Развивающее способность к быстрому и эффективному самообразованию.

Деспотизм обычно развивается в обществе отвязных ницшеанцев

Деспотизм обычно развивается в обществе отвязных ницшеанцев. Они не хотят ни в чём себя ограничивать, и их надо ограничивать извне.

О чём бы Вы хотели прочесть на этом сайте (помимо Вашей рекламы)?

О чём бы Вы хотели прочесть на этом сайте (помимо Вашей рекламы)?

Идея внегуманистического общества

Идея внегуманистического общества.

Идея внегуманистического общества изначально строится на том, что всякий человеческий социум опасен для отдельного человека и склонен к саморазрушению. А отдельный человек также представляет опасность и для общества, и для других индивидов. История даёт основания так думать, но есть серьёзные сомнения в способности внегуманистического общества  (в чистом виде, а не «с отдельными элементами») себя воспроизводить.