Самостоятельное мышление: против и за

Самостоятельное мышление: против и за

Способные к самостоятельному мышлению порождают разногласия, неспособные не могут ориентироваться в жизни и мире.

Трудности современных империалистов

Трудности современных империалистов.

Современная ситуация показывает, что некоторым «империалистическим» державам для самосохранения  нужен конфликт с достаточно сильным противником. Но этот конфликт не должен быть ни разрушительным, ни слабым, должен задействовать, мобилизовать все элементы общества. Пройти между Сциллой и Харибдой непросто …

 

Культура и непознаваемое

Культура и непознаваемое.

Современное мышление, не признающее границ познания, постулирующее возможность познания ради познания и возможность рационального объяснения непознанного породило ряд объектов, всегда пытаются понять и исследовать, но никогда не могут сделать это достаточно убедительно.

В более архаичных культурах всему чудесному «назначалось» объяснение в соответствии с языком конкретной культуры и более или менее опосредованной необходимостью сохранения функциональности её принципов в условиях столкновения с неведомым.

Чудесные и странные образы, не являющиеся непременными элементами картины мира данной культуры, возникают, когда психологические и культурные архетипы улавливают в себя иногда целый перечень фактов и явлений физической и психической реальности, которые, возможно, раньше друг с другом не соотносились. Но, «уловленные» архетипами, они объединяются в единое целое. Произойти это может спонтанно, конфигурации различных элементов могут быть достаточно неожиданными. Но культура, тем не менее, начинает «работать» с возникшим образом. Это целое может трансформироваться и распадаться, его отдельные фрагменты могут превращаться в самостоятельные образы. В этих процессах, наряду с логикой культуры, также есть элемент случайного. Либо просто до конца рационально не объяснимого.

При этом любая человеческая культура, будь то архаическая, современная, «постсовременная», обречена сталкиваться с тем, что будет оставаться неподвластным рациональному объяснению всегда.

Сейчас просто стало понятно

Сейчас просто стало понятно, что то, что всё самое лучшее в мире – внутренне противоречиво и, по логике вещей, невозможно. Оно сохраняет целостность едва ли не чудом. Или огромными усилиями. Которые ничего не дают без чуда…

Ответственность и выживание в будущем

Ответственность и выживание в будущем.

Можно предположить, что к средине XXI в. представители человечества, склонные брать ответственность на себя, и боящиеся ответственности, обособятся друг от друга.

Первые будут создавать коллективы выживания — компактные сообщества, поддерживающие с властью партнёрские отношения (коллектив выживания невозможен при отсутствии свободы воли). Вторые предпочтут переложить ответственность за всё  на кого-то другого (корпорацию, религиозного лидера, искусственного интеллект и пр.). Вторых будет значительно больше, по крайне мере, в первое время.

Переложившие ответственность за принятие решений на кого-либо в условиях цифрового общества окажутся под полным контролем принимающего решения. Орган принятия решений может легко и безболезненно уничтожить людей (по причине минимальной производственной необходимости), либо найти им применение. В том числе  — в виде контролируемого (или намеренно малоконтролируемого) самовыживания. Например, для повышения собственного жизненного тонуса в условиях хотя бы вероятной угрозы от «неподконтрольных». Либо для поддержания биологического и ментального разнообразия, которое может облегчить маневрирование при резких переменах.  Так же орган принятия решений может самоуничтожится (абсолютная власть – груз тяжелый).

Поэтому в последствие удельный вес людей, которые должны будут самостоятельно принимать решения,  может вырасти. Сообщества людей со свободной волей могут существовать на основе различных систем  сдержек и противовесов, которые будут периодически разрушаться, так как одни люди будут тяготиться ответственностью, а другие –стремиться принимать решения за всех.

Но часть людей опять будут воссоздавать сообщества, где будет иметь место свобода воли.

Этика

Этика.

Одни и та же этическая система может быть очень полезной и очень вредной. В первом случае её используют для того, чтобы сообщество было максимально полезно своим членам. Во втором этическую систему используют преимущественно для контроля за другими членам сообщества и подавления конкурентов. На практике имеет место и первое, и второе одновременно. Но в разных пропорциях…

О феминистках

О феминистках.

Действия феминисток в будущем могут привести к ограничению гражданских прав женщин. И гражданских прав как таковых.

Внеличностные регуляторы поведения человека (дополнение к словарю Социогнозиса)

Внеличностные регуляторы поведения человека (дополнение к словарю Социогнозиса).

То, что определяет способы достижения целей и реализацию ценностей, значимых для человека. А также позволяет отчасти корректировать иерархию целей и ценностей отдельного человека на пользу всего социума.

Это этические нормы, приверженность соблюдению законов и традиций, которые воздействуют на человека «изнутри», вне зависимости от внешнего воздействия на него. Однако являются общими для значительного числа людей. В.р. крайне необходимы для выживания более или менее крупных социальных общностей.

 

Последствия ослабления внеличностных регуляторов

Последствия ослабления внеличностных регуляторов

Ослабление контроля над человеком со стороны смыслов и ценностей способствует установлению над ним контроля посредством технических устройств и прямого принуждения.

Какое образование необходимо:

Какое образование необходимо:

  1. Дающее максимум полезных для жизни навыков конкретному человеку с учётом его индивидуальных особенностей.
  2. Развивающее способность к быстрому и эффективному самообразованию.