Уникальность сербов и хорватов

Уникальность сербов и хорватов.

Это единственные в наше время славянские народы ( наряду с сорбами , приживающими в Германии), этническое ядро идентичность которых сложились ещё прихода на ныне занимаемые территории.

Особенности византийской армии и славянская Македония

Особенности византийской армии и славянская Македония.

Древние славяне проникали на территорию Византийской империи сравнительно небольшими отрядами, далеко не всегда тесно координировавшими свои действия. Своими успехами они обязаны как своим замечательным воинскими качествам, так чрезмерной гражданской активности византийской армии, которая порой предпочитала вмешиваться во внутреннюю политику, а не охранять границу. В таких условиях, например, смогло закрепиться на новых землях      и сохранить славянскую идентичность население нынешней Македонии.

Болгарское овощеводство

Болгарское овощеводство.

В 2016 году Болгария была вынуждена закупать в соседних странах фрукты и овощи, что объясняется отсутствием государственного протекционизма, и низким уровнем поддержки сельского хозяйства. При этом экологически чистые и качественные болгарские овощи активно закупаются жителями наиболее развитых европейских страна прямо у производителей…

Сербы

Сербы.

Удивительно, что этот небольшой по численности народ дважды создавал сильную региональную державу.  А также большое число ярких интеллектуалов среди сербов.

Хорваты

Хорваты.

Для хорватов характерно весьма гармоничное соотношение низовой самоорганизации и государственной организации, свободы и порядка. Но размытость этнических границ между некоторыми группами хорватов и сербов (например, те и другие входили в социальную группу граничар) и стремление эти границы углубить приводили к вспышкам националистического террора.

Словения

Словения.

Словения – самая зажиточная и спокойная славянская страна, Поэтому про неё мало что слышно.

Что может помочь русскому народу

Что может помочь русского народу.

Появление в обществе мощных внеличностных регуляторов (законов, традиционных установлений, которые соблюдаются в значительной степени добровольно), которые будут действенными, по крайней мере, для крупных групп людей и которые будут определять взаимодействие между ними. Пусть даже в разных группах будет разные регуляторы, и взаимодействие будет контролировать ещё один, отдельный набор принципов. По-настоящему серьёзные внеличностные регуляторы могут возникнуть только на основании насущной хозяйственно-инфраструктурной необходимости, а не какой-либо идеологии.

Но при этом должна сохраняться небольшая резервация для традиционного русского индивидуализма. Как источник инноваций, которые могут понадобиться очень быстро и очень неожиданно.

Какие внеличностные регуляторы лучше? Законы или традиции? Законы помогают добиваться результатов, но истощают общество. Традиции помогают обществу существовать долго, но  сдерживают стремление к достижениям и результатам. Понадобиться, скорее всего, сочетание  устойчивости с результативностью, традиции и закона. Тем более, что при достаточной силе того и другого в большей степени соблюдаются интересы как общества, так и отдельного человека.

Но это всё благие пожелания, редко на практике реализуемые во все времена любыми народами. Будет хорошо, когда возобладает  какая-либо система укрепления внеличностных регуляторов как таковая. Хотя слишком односторонняя система, скорее всего, будет нуждаться в скорой замене…

Е.В. Семёнова. Деловые люди. К истории русского самоуправления. Ч.2.

Е.В. Семёнова. Деловые люди. К истории русского самоуправления. Ч.2.

http://rys-strategia.ru/news/2018-08-14-5795

Аркона

Аркона.

В знаменитых славянских храмах на о. Рюген воплотились дославянские традиции североевропейской харизматической власти эпохи бронзы. Заложены они были доиндоевропейским и ранним индоевропейским населением, в той или иной степени были продолжены протобалтами, некоторыми северными группами иллирийцев, кельтов и италиков. Основой благосостояния этих обществ была торговля со Средиземноморьем по Янтарному пути.

Славяне же, формирование которых продолжалось начиная с эпохи поздней бронзы до появления в Европе провинциальной римской культуры, создавали гибкие, компактные, «дешевые в содержании» эгалитарные сообщества. Для которых был характерен гораздо более высокий уровень рациональности общественной жизни при развитой способности воспринимать, анализировать и усваивать самую разную информацию, социальный опыт. Что в ряде случаев приводило к созданию сообществ, далеких от первоначальных славянских принципов. Тех же храмов Рюгена. Тем более, что традиция была давно известной славянам и высокостатусной.

Славянскую Аркону в чём-то можно сравнить с Египтом при  ливийских или кушитских династиях, ахейскими дворцами после водворения в них иллирийцев на закате бронзового века. Хотя славяне воплотили в жизнь традиции эпохи бронзы, гораздо более творчески их трансформируя.