Чем наше время отличается от раннего Средневековья?

В наше время роботы и нейросети легко могут победить новых «римлян» и новых «варваров», перестроив культуру тех и других под себя.

 

Различие Востока и Запада.

На Востоке в среднем сильнее самоорганизация на основе родства, а на Западе территории. Вот почему США — не Китай, несмотря на принадлежность к тихоокеанской культуре…

Самоорганизация у китайцев.

Китайское общество традиционно строилось на основе компактных семейно-родовых групп, подвижных как территориальном, так и в социальном отношении. Что делало относительно слабыми общинно-территориальные структуры, повышало значимость государства как посредника между элементами самоорганизации.

Непрочность социальных связей.

В наше время во всём мире возможности, социальные роли и идентичности стремительно появляются и также быстро исчезают. Что не способствует прочным связям между людьми, особенно — по территориальному признаку.

Восприятие варваров эллинами.

Эллины воспринимали варварский мир как хаос в противоположность своему космосу. А хаос был миром без границ, где возможно всё. Отсюда и подчёркнутая фантастичность многих описаний античных авторов.

Религия Боспорского царства.

Для боспорян было характерно почитание божеств судьбы плодородия и божеств-защитников. Почитались не только греческие божества, но и божества других народов. Торговля и сельское хозяйство на окраине ойкумены давали существенную прибыль, но опасность всегда была рядом…

Фото www.tourprom.ru

Во многих регионах мира в наше время коллективы выживания, другие формы самоорганизации малоэффективны в плане налаживания производства и развития местной инфраструктуры. В том числе — по причине взаимного соперничества, отсутствия повседневной координации действий. Что вызывает повышенную миграционную активность.

Рас Тэфэри был расистом?

Рас Тэфэри Мэконнын, император Эфиопии Хайле Селассие I, был частью амхарской элиты, для которой были характерны антиафриканские предрассудки, нередко удивлявшие тех же европейцев (сами амхара – семитоязычный народ, частично являющиеся потомками выходцев с Аравийского полуострова). Но рас Тафэри всегда говорил, то, что надо, а не то, что думал. Что он думал, никто не знал. Это помогло ему стать символом –толчком для развития растафарианства.