Суть истории славянских народов.

Суть истории славянских народов.
Расширение и дробление, потом ужатье и единение. Периодически  они повторяются

Наталия.

Наталия. Из новых гностических гимнов
Устала вычерпывать
Утомлённая амазонка
Ковшиком океаны яда.
Внутри и во вне себя.

Тонкая кожа
Вот – вот порвётся.
Океаны сольются.
Останется только яд.

Тогда амазонка смотрит
Фильмы о Гарри Потере.
За компанию с белой крысой.
Пустая квартира
Улетает вместе с Землёй
Неизвестно куда …

Бог и человек

Псевдо-Хуан де ла Круз
Бог и человек.
Бог подобен опытному тореро, а ищущий его человек -яростному и упорному быку. Бог всегда ускользает, а человек задевает кусок ткани. Умножаются его усталость и раны. Потом один удар и происходит долгожданная встреча…

Национализм прежний и нынешний

Национализм XIX- начала XX вв. был одним из шагов к укрупнению человеческих общностей вплоть до мировой глобализации. Современный национализм один из шагов к дроблению человечества на весьма компактные сообщества. Гораздо меньших, чем большинство современных народов.

Зачем славянам враги

Зачем славянам враги.
Для обширных славянских общностей кране важны постоянные, но отразимые враги. Так народ и государство может сохранять актуальность.

Мужское и женское в культуре.

Мужское и женское в культуре.
Мужское — готовность к случайному и неотвратимому, готовность противостоять и восстанавливать.
Женское — недопущение и предотвращение. Закрытие.

Семья и государство

Семья vs государство.
Лучшее воспитание детей и семейная жизнь поставлена у народов, живущих в диаспоре или не имевших сильного государства. У имперских народов все это как правило хуже. Долгое время исключение составляли китайцы, хотя теперь их семейный уклад стремительно деградирует.
Семья и государство издавна соперничали за ряд функций, особенно защиты отдельных личностей, форм и практик защиты.

1783 – поворотный год истории России.

1783 – поворотный год истории России.
В этом гуду к России был присоединён Крым и ликвидирована угроза нападений кочевников на центр России.
Через 18 лет начался XIX век. Век, когда Россия вошла в перманентный кризис государственности, из которого не вышла и по сей день. Не прошло и сотни лет, а государственное устройство Россия оказалось под вопросом. В нём сформировались сильные территориальные субэтносы и враждебные друг другу социальные и идеологические квазисубэтносы.
Победа на кочевой угрозой лишило российского государства и в некоей степени сам великорусский народ смысла существования и изрядной доли легитимности. Но по другому государство поступить не могло, у него не было выбора. У «несправивишегося» легитимности было бы ещё меньше…Поэтому государство превратилось в мавра, сделавшего дело, но не могущего уйти. И «все остальные» уже сами не слишком понимали, как обходиться без мавра. Ему находили то или иное дело, но всё это было уже «не то».

Марксизм: сильные и слабые стороны

Марксизм: сильные и слабые стороны
Сильная сторона: все стороны жизни общества и в самом деле зависят от того, как люди добывают себе пропитание, и далеко не всегда от различных «идей».
Слабая сторона: представление о линейном, непрерывном и всемирном прогрессе.

Национальный менталитет и культура

Национальный менталитет и культура
Менталитет народа и его культура, как известно, во много противоположны друг другу. Культура рациональна, а менталитет — психобиологичен. Именно поэтому любая национальная культура вызывает у интеллигенции массу восторгов, а менталитет — ужаса.
Культура сильна и достаточно плотно контролирует менталитет в период расцвета этноса. На начальном же этапе жизни этноса культура ещё слишком слаба и находится в стадии формирования. В период упадка этноса она самораспадается и менталитет опять выпирает наружу.