Свобода человека и социальная организация

Свобода человека и социальная организация.

Уровень личной свободы человека является наивысшим, когда в обществе достаточно развиты как вертикальные, так и горизонтальные социальные связи; и государственность, и самоорганизация. Именно в таких условиях были созданы многие шедевры человеческого гения, как в период Античности, так и Нового времени.

Наука: перспективы внутреннего распада

Наука: перспективы внутреннего распада.
Вероятно, единую новоевропейскую науку ждёт то же, что и мировые религии — разделение на автономные, часто негативно настроенные друг к другу течения, постоянные и институциализированные. Вначале христиане обособились от гностиков, потом всё вылилось в разделение на православие, католицизм и протестантизм. Только в науке всё это может произойти гораздо быстрее…

Средства улучшения общества: тотальное несовершенство

Средства решения одних проблем в общества неизбежно порождают новые проблемы, требующих новых средств решения, опять порождающих проблемы.

 

 

Древние египтяне и дагоны

Древние египтяне формировались подобно дагонам: на изолированной территории пришельцы из разных мест, спасавшихся от природных катаклизмов и конфликтов, создали особую культуру.

О западном и византийском христианстве

Если в странах средневекового Запада более достойными христианами выглядели миряне, то в Византии — клирики…

Византийство и индивидуализм

Византийство и индивидуализм.

Поведение многих византийцев было ярким примером публичного проявляемого безграничного индивидуализма. Именно оттуда воинствующий титанический индивидуализм был воспринят культурой европейского Возрождения…

 

Объективность в мире непознаваемого и изменчивого

Объективность в мире непознаваемого и изменчивого.

Ряд современных философов, учёных теоретиков, деятелей современного искусства пришли к деконструкции рационально организованного мира. Для них осталось лишь индивидуальность, непознаваемость, изменчивость.  Однако такой мир неописуем и непознаваем. Хотя и не совсем. Отчасти эти принципы даже научились использовать в квантовых технологиях, различные «технологии управляемого хаоса» и пр.. Причём в таких условиях. именно технологии наиболее стабильны и эффективны. Чуть более стабильны процессы. Сообщества людей, цели, принципы, отдельные личности как целое стали крайне эфемерными. Во многом на это и откликнулись художники и деятели искусства.

Значимость технологий даёт возможность сохранению объективности и рациональности как значимой константы мира будущего. Объективный, познаваемый сегмент мироздания сравнительно мал, но важен для выживания человечества. Он — то общее, что есть у всех.

По причине того, что внерациональное и непознаваемое преобладает, рациональное и объективное знание неизбежно сопровождается внерациональными представлениями. Главное, чтобы

Византия —  институционализированная диктатура

Византия —  институционализированная диктатура.

Систему власти в Византии можно назвать институционализированной диктатурой (диктатурой де юре не чрезвычайной, а нормативной формой власти). Император обладал огромной властью, но его могли достаточно легко свергнуть армия, народ, разные виды заговорщиков. Легитимной системы смена императоров либо стабильной династической монархии не существовало. «Диктатура» здесь — не уничижительный эпитет, а констатация факта. Этот принцип власти мог весьма неожиданно повернуться то своей слабой, то сильной сторонами. Поэтому история страны в целом отличалась резкими переменами в разных направлениях.

Вассально — ленные отношения  в Византии

Вассально — ленные отношения  в Византии

Вассально-ленные социальные отношения  в Византии не смогли утвердиться в полном объёме по причине сравнительной неустойчивости социальных связей и статусов.

 

Этруски: причины ослабления

Этруски: причины ослабления.

Этрусков, при весьма развитой культуре, подвёл консерватизм социального устройства при ослаблении этрусского «среднего класса». Внутреннее единство общин исчезло, и бюрократического государства у этрусков не появилось.