Из уроков «Дождя в Париже» Романа Сенчина

Из уроков «Дождя в Париже» Романа Сенчина.

Коллектив выживания не должен включать в себя лишних, но должен иметь отработанный алгоритм взаимодействия с другими такими коллективами и структурами, могущими помочь. Коллектив выживания по возможности не должен конфликтовать  с более сильными структурами. Привлекать к себе внимания он должен лишь тогда, когда это целесообразно (привлечение инвестиций, активных симпатизантов и пр.).

 

Коренные народы Сибири 2

Для коренных народов Сибири, занимавшихся рыболовством, была актуальная несколько более разветвлённая система коллективов выживания

Коренные народы Сибири

Коренные народы Сибири, занимавшиеся таёжной охотой и оленеводством, дают примеры эффективного функционирования малых коллективов выживания.

Условия для существования больших семей

Условия для существования больших семей.

Большие семьи с множеством взрослых членов могут существовать лишь тогда когда являются основой для совместного производства, предпринимательской деятельности.

 

Необходимость совмещать коллективы

Необходимость совмещать коллективы.

Членство в коллективе выживания на «идеологической основе» желательно совмещать с прочными связями с родственниками, в том числе — придерживающихся иных взглядов. Любая группа «идейных людей» легко становится сектой.

Ещё об опасностях, подстерегающих организаторов коллективов выживания

Ещё об опасностях, подстерегающих организаторов коллективов выживания.

Очень неразумно было бы при создании коллективов выживания пытаться досконально копировать структуры старых времён, известные нам по книгам. Это коллективы существовали в иных условиях, их членами были люди с изрядно другой психологией. О функционировании многих таких коллективов нам известно далеко не всё.

 

Коллективы выживания — самое лучшее и худшее

Коллективы выживания — самое лучшее и худшее.

Самое худшее, что может случиться с идеей коллективов выживания — это их внедрение в жизнь неподготовленных людей путём компанейщины. Самое лучшее — это неспешное «изучение вопроса» во вполне цивилизованных условиях, возможность в таких условиях безболезненно знакомиться на практике с разными видами мелкогрупповой самоорганизации.

 

Коллективы выживания и внегуманистические общества

Коллективы выживания и внегуманистические общества.

Коллективы выживания, состоящие из современных людей, вполне могут и сами стать внегуманистическими обществами. Поскольку нынешние люди нередко безответственны и приучены во всём полагаться на кого-либо, современные молодые люди нередко с детства находятся под тотальным контролем родителей и школы. Контролем и опекой, который раньше никогда не существовал ни в одном обществе.

Поэтому роль внегуманистического повелителя может быть даже навязана лидеру, руководствующемуся самыми благими намерениями, его «паствой». Она сама может пробудить в нём самые тёмные инстинкты своим эгоизмом и потребительством. Ведь в этом случае отдельный член коллектива одновременно и беззащитен и ненадёжен, требует контроля.

Внегуманизации коллективов выживания, например, превращению их в тоталитарные секты,  могут мешать прочные и разветвлённые родственные связи их членов, их способность заручиться помощью близких, давно знакомых людей. Особенно важно, чтобы эти отношения основывались на эквивалентном обмене услугами при отсутствии потребительства со стороны кого-либо из родственников.

Плохо, когда люди рвут с привычным социальным окружением и присоединяются к каким-либо сравнительно многолюдным коллективам.

Гораздо лучше, когда люди сотрудничают с крупным коллективом вместе, уже готовой малой группой давно и хорошо знакомых друг другу людей. Либо равноправные малые группы сотрудничают друг с другом  для достижения каких -либо жизненно важных целей. Такие малые группы, состоящие из родственников, старых друзей, есть даже у многих современных людей.

Детей надо с детства приучать брать на себя ответственность и быть самостоятельными, полагаться на самих себя. Ответственность подразумевает как свободу, так и спрос по результату без контроля за процессом. Риски и издержки здесь неизбежны, но последствия тотального контроля в детском возрасте ещё хуже. Из рук родителей слишком подконтрольный ребёнок легко и плавно переходит в тоталитарную секту, либо просто оказывается в распоряжении недобросовестных манипуляторов.

 

 

Система коллективов выживания, основанная на родственных связях

Система коллективов выживания, основанная на родственных связях, в среднем более жизнеспособна.

Война в Донбассе явила удивительные примеры самоорганизации

Алексей Иовчев.

 Война в Донбассе явила удивительные примеры самоорганизации.

Первоначальная публикация: https://novorosinform.org/708510

О чём я хотел бы рассказать. Война на Донбассе, наряду со всей сопутствующей драмой, явила и удивительные примеры самоорганизации.

В этом смысле, меня искренне восхищает деятельность 1-го Особого Территориального Батальона Обороны города Горловки. И конечно, его комбата — Сергея Анатольевича Попова.
Батальон в полной мере решает чисто военные задачи, находясь на самом острие. Здесь никогда не бывает «абсолютно спокойно», а чаще как раз, наоборот.

У военных есть масса своих специфических проблем, которые они вынуждены ежедневно, ежечасно решать. Бытовых, технических, тактических… Казалось бы, их должны волновать только танки, БМП, боекомплекты, разведка, дисциплина, снабжение, обучение личного состава, боевые операции.

Но при этом у батальона есть подшефная школа! (СШ58, с. Озеряновка, 1500-2000м от линии фронта). Батальон постоянно привозит детям гуманитарную помощь, привлекает волонтеров, предоставляет учебные пособия. Здоровенные суровые мужики в камуфляже помогают проводить детские праздники, хотя их никто не заставляет этого делать. (Их вообще, вряд ли можно как-то заставить).
Силами батальона производится даже ремонт школьного автобуса!

Батальон оказывает помощь интернату для детей с отклонениями в развитии.

В небольшом населенном пункте, оставшемся без электричества, бойцы своими силами восстановили электроснабжение. Помогают местным жителям. По их просьбе разминируют поля и огороды.

Силами бойцов батальона устанавливаются надгробные памятники павшим воинам, в том числе из других батальонов и подразделений. Создана аллея памяти. И это далеко не всё.

Таким образом, получается, что в Горловке, военные люди, помимо обеспечения безопасности и решения чисто военных задач, решают и гуманитарные. Я не могу вспомнить много примеров из мировой истории, где люди в камуфляже, так вели бы себя в вопросах социальной ответственности. Добровольно.

Однако, всё это соответствует традициям русского воинства. Князь на Руси опекал всё население, а не только свою дружину. Русские солдаты, войдя в Париж занимались не мародерством, а возвратом культурных ценностей, вывезенных из Франции. Советские солдаты, взявшие Берлин, победив фашизм, и пройдя все тяготы войны, кормили местное население. Восстанавливали разрушенные не по своей вине, города Европы.

Это не пацифизм. Это — ГУМАНИЗМ.

В общем, честь и хвала. Искреннее уважение и пример всем нам.