Рубрика: Коллективы выживания

Из уроков «Дождя в Париже» Романа Сенчина.

Коллектив выживания не должен включать в себя лишних, но должен иметь отработанный алгоритм взаимодействия с другими такими коллективами и структурами, могущими помочь. Коллектив выживания по возможности не должен конфликтовать  с более сильными структурами. Привлекать к себе внимания он должен лишь тогда, когда это целесообразно (привлечение инвестиций, активных симпатизантов и пр.).

Условия для существования больших семей.

Большие семьи с множеством взрослых членов могут существовать лишь тогда когда являются основой для совместного производства, предпринимательской деятельности.

Ещё об опасностях, подстерегающих организаторов коллективов выживания.

Очень неразумно было бы при создании коллективов выживания пытаться досконально копировать структуры старых времён, известные нам по книгам. Это коллективы существовали в иных условиях, их членами были люди с изрядно другой психологией. О функционировании многих таких коллективов нам известно далеко не всё.

Коллективы выживания — самое лучшее и худшее.

Самое худшее, что может случиться с идеей коллективов выживания — это их внедрение в жизнь неподготовленных людей путём компанейщины. Самое лучшее — это неспешное «изучение вопроса» во вполне цивилизованных условиях, возможность в таких условиях безболезненно знакомиться на практике с разными видами мелкогрупповой самоорганизации.

Коллективы выживания и внегуманистические общества.

Коллективы выживания, состоящие из современных людей, вполне могут и сами стать внегуманистическими обществами. Поскольку нынешние люди нередко безответственны и приучены во всём полагаться на кого-либо, современные молодые люди нередко с детства находятся под тотальным контролем родителей и школы. Контролем и опекой, который раньше никогда не существовал ни в одном обществе.

Поэтому роль внегуманистического повелителя может быть даже навязана лидеру, руководствующемуся самыми благими намерениями, его «паствой». Она сама может пробудить в нём самые тёмные инстинкты своим эгоизмом и потребительством. Ведь в этом случае отдельный член коллектива одновременно и беззащитен и ненадёжен, требует контроля.

Внегуманизации коллективов выживания, например, превращению их в тоталитарные секты,  могут мешать прочные и разветвлённые родственные связи их членов, их способность заручиться помощью близких, давно знакомых людей. Особенно важно, чтобы эти отношения основывались на эквивалентном обмене услугами при отсутствии потребительства со стороны кого-либо из родственников.

Плохо, когда люди рвут с привычным социальным окружением и присоединяются к каким-либо сравнительно многолюдным коллективам.

Гораздо лучше, когда люди сотрудничают с крупным коллективом вместе, уже готовой малой группой давно и хорошо знакомых друг другу людей. Либо равноправные малые группы сотрудничают друг с другом  для достижения каких -либо жизненно важных целей. Такие малые группы, состоящие из родственников, старых друзей, есть даже у многих современных людей.

Детей надо с детства приучать брать на себя ответственность и быть самостоятельными, полагаться на самих себя. Ответственность подразумевает как свободу, так и спрос по результату без контроля за процессом. Риски и издержки здесь неизбежны, но последствия тотального контроля в детском возрасте ещё хуже. Из рук родителей слишком подконтрольный ребёнок легко и плавно переходит в тоталитарную секту, либо просто оказывается в распоряжении недобросовестных манипуляторов.