С некоторых территорий разных стран мира уезжает много эмигрантов.

С некоторых территорий разных стран мира сейчас уезжает много эмигрантов. Из-за этого их население может коренным образом измениться: этнический состав, уклад жизни.

Семён Резниченко. Беседы и суждения. Вып. 38. Об удовольствии

Семён Резниченко.

Беседы и суждения. Вып. 38.

Об удовольствии.

Idaho, central, sunsset over the Lost River Mountains

Для людей будет очень важна психологическая  гибкость и природная жизнерадостность.

Хорошо, когда перемены «заводят» человека, но он при этом не теряет головы.

Человеку очень могут помочь необременительные привычки, доставляющие этому человеку максимальное удовольствие. Вроде любви к птичьему пению, любованию рассветами или закатами. Склонность к таким вещам надо в себе развивать.

Досуг при нефеодализме будет сравнительно экономным и не требующим масштабных усилий. Однако он должен будет способствовать укреплению отношений между членами коллективов выживания и более крупных общностей. Неофеодальный досуг будет представлен встречами членов коллективов выживания, во время религиозных и светских праздников, по другим поводам. Иногда будут проводится масштабные встречи едва ли не всех взрослых членов данного сообщества. Тогда затраты будут более масштабными, нередко масштабными демонстративно. Особо нужно отметить такие виды досуга, как спорт или охоту, направленные на тренировку членов общества и добычу дополнительного пропитания.

Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья.

Природный оптимизм и жизнелюбие жителей некоторых стран Средиземноморья и прилегающих территорий – следствие жесткого социального отбора. Богатства колыбели цивилизации порождало громадное количество конфликтов и завоеваний. В таких условиях выживали преимущественно оптимисты и жизнелюбы.

Лучшее человеческое качество – умение наслаждаться жизнь всегда и везде, вопреки всему. И при этом не страшиться смерти. То таким человеком скорее нужно родиться… Но это всё же зависит не от национальности или родителей, а от конкретного случайного сочетания генов

Человек не должен лишать себя удовольствий, но не должен от них зависеть…

Фото http://wallpapers-3d.ru

Семён Резниченко. Беседы и суждения. Вып. 37. Об искусстве

Семён Резниченко.

Беседы и суждения. Вып. 37.

Об искусстве.

Реалистическое и абстрактное искусство.

Реалистическое искусство не претендует на выход к единому абстрактному истоку, оно осмысляет мир как изменчивый внутреннее многообразный феномен, именно этой сферой оно стремится внерационально управлять. Восприятие единой для всего основы, рационально- схематизирующее осмысление реалистическое искусство оставляет для других сфер интеллектуальной и духовной жизни.

Абстрактное искусство обращается к единому внерациональному, бесплотному истоку всего, либо к столь же бесплотной рациональной схеме. Абстрактное искусство в принципе стремиться заменить собой философию, другие сферы восприятия реальности, управления ею (театр, политическую мысль). Так же абстрактное искусство может не обращать к истоку всего сущего, но стремиться к освобождению от сущего.

Появление крупных архитектурных сооружений говорит о возникновении воображаемых сообществ. Т.е., их возводили члены отдельных коллективов выживания, которые обычно не соприкасались друг с другом в повседневной жизни, но стремились засвидетельствовать наличие между ними единства, которое могло выражать в совместной деятельности. Не всех членов коллективов, но их представителей.

Романские и древнерусских храмы.

Романские и древнерусские храмы по своей социально- идеологической сути подобны античным. Они символизируют аскетичную самодостаточность независимых общин и феодальных владений, полноту присутствия макрокосма в микрокосма.

Готика, барокко и трансмутация.

Европейские постройки эпохи готики и барокко отсылают нас к идее трансмутации — превращения вещества в нечто совсем иное. Например, камня в бесплотный дух или живые деревья.

Старинная китайская архитектура

Старинная китайская архитектура символизирует собой чёткую и непротиворечивую модель мироздания, воплощение макрокосма в микрокосме.

Храмовая архитектура Индии
Храмовая архитектура Индии, ряда стран индобуддийской культуры оставляет впечатление попытки передать непередаваемое: ускользающую изменчивость, перетекание одного в другое, внутреннее сходство внешне совсем непохожего, тождества наполненности и пустоты.

Столбы латте Марианских островов.

Каменные столбы латте, созданные коренным населением  Марианский островов, могли играть роль символа непрерывного продолжения рода и одновременно вечности мирового древа, связи ныне живущих с предками. Именно поэтому латте подобны опорам свайных домов…

О современном искусстве.

Мастер постмодерна стремится быть свободным от всего. Включая самого себя. Его творчество выражает вожделенное ничто. Полную свободу от бытия и жизни. Потому что бытие и жизнь по определению оформлены и ограничены.

Стремившийся к бесконечному расширению мир теряет границы и распадается. Люди больше не связаны ничем. Они чужие друг другу. И Бог теперь чужой всем. Он уже никак не связан с распавшимся миром

В современном искусстве, даже вполне осмысленное, стремиться игнорировать конкретного человека как единую индивидуальную личность. Человек представляет лишь некую конкретную функцию, которая значима для художника. Вне этой функции человек также представляется внутренне изменчивым, хаотичным, непознаваемым.

Также примечательно стремление к копированию, те или иные формы тиражирования созданного кем-то другим.

Но это можно сказать лишь о некоторых сегментах современного искусства. В наше время оно может быть каким угодно. Особенно засчёт копирования и цитирования.

Суть современной архитектуры.

Суть современной архитектуры состоит в выделении частного из целого. Частной может быть функция (проживание, производство, потребление неких товаров и услуг), современные объекты архитектуры могут так или иначе копировать постройки предшествующих эпох, чтобы выделиться из потока современности. Также они могут выглядеть так, чтобы не быть похожими на объект архитектуры.

Будущее театра и кино.

Современные технологии делают театр и кинематограф всё менее востребованными.

Режиссёр вообще может обойтись без актёров и нарисовать уже практически полноценное кино на компьютере.

Объединение кинематографа с технологиями компьютерных игр, 3D-реальностью легко может сделать электронный театр / кинематограф интерактивным. Зритель сможет создавать свой собственный спектакль / фильм, выступать в качестве режиссёра и актёра одновременно, постоянно менять сюжет пьесы, видеть себя как изнутри действа, так и «из зала».

Причём зритель с достаточно хорошим оборудованием сможет делать как ремейки когда-то созданного, так и создавать новые фильмы и спектакли по своему вкусу. Благо цифровых копий фильмов, спектаклей и клипов уже вполне достаточно – на их основе можно быстро комбинировать что-нибудь новое.

В этих условиях театр, чтобы выжить, должен будет перейти в сферу исторической реконструкции, явления достаточно популярного. Т.е., будут устраивать реконструкции античных и средневековых театральных представлений, ставить пьесы индейцев майя и воспроизводить постановки МХТ Серебряного века, Большого театра разных эпох и пр…Но тут будет скорее востребован радикальный традиционализм.

Фанфик как основа неофеодальной литературы.

Первоначальная публикация- портал «АПН» https://www.apn.ru/index.php?newsid=36568

Современные тенденции в литературе, да и в искусстве вообще показывают, что современные звёзды также быстро гаснут, как и загораются. Лучше всего держится, сохраняет востребованность и популярность классика, от античности до третьей четверти XX в.. Но в особенности – второй половины XIX– первой половины XXвв..

Быстро растёт и популярность фанфиков – литературных произведений по мотивам других литературных произведений. Фанфи́к—жаргонизм, обозначающий любительское сочинение по мотивам популярных оригинальныхлитературных произведений, произведений киноискусства (кинофильмов,телесериалов,аниме ит.п.), комиксов (в том числе—манги), а такжекомпьютерных игрит.(1).

Критерием качества для фанфика является максимально точно воспроизведения атмосферы изначального текста, его стилистических особенностей. Оригинальность и своеобразие здесь не котируются. Нужно красиво и правильно преподносить уже известное.

Фанфик на самом деле – очень почтенней и древний жанр, который во многом является реальной основой мировой литературы. Например, масса фанфиков из века век создавалась по эпическим сказаниям, таким, как «Илиада» или «Песнь о Роланде».

Неоригинальность и клишированность здесь во многом служила цели сохранения духовного единства общества, поддержанию идентичности больших групп людей. Которые очень часто не были связаны хозяйственно и политически. И тогдашние сверхсерьёзные фанфики играли большую роль в сохранении и трансляции этнического единства, которые сложно было сохранять «материальными средствами».

Процесс превращения оригинальной традиции в традицию фанфика в своё время пережила греческая литература во время превращения из античной в византийскую.

В византийской литературе даже сочинение на оригинальную тему или личное письмо должно было как можно больше походить на фанфик какого-либо значимого старинного текста. А всё потому, что в Византии классических античных текстов сохранилось больше всего, и знали их там лучше, чем на других территориях.

Давление полно сохранённой классической традиции привело к тому, что развитие визатийской литературы во многом свелось к оттачиванию формы красивого и талантливого фанфикинга. Что, разумеется, не сделало её продолжением античной литературы, поскольку фанфик во многом отличается от оригинального текста.

Другой оказалась литература западноевропейского Возрождения, в меньшей степени опиравшейся на сохранённую античную традицию и большей степени – на свой творческий потенциал.

Вот почему появление собственной яркой литературной традиции в большей степени возможно в достаточно развитых и обеспеченных неофеодальных сообществах, в которых, однако, культурное наследие современности будет сохраняться в ограниченном объёме. Но сохраняться (то же итальянское Возрождение было бы невозможно без собственных сохранённых фрагментов ушедшей культуры или византийского античного наследия).

Поэтому для нового серьёзного витка развития литературы, художественной культуры в целом, науки необходимо сочетание интеллектуального фундамента, сохранившегося с прошлых эпох, и наличие лакун, которые нуждаются в заполнении. А лакуны, нуждающиеся в заполнении, возникают, когда общество находится на подъёме и одновременно не обладает частью необходимых знаний и текстов. Их приходится добывать, создавать, зачастую – заново.

Если же общество уже обладает всем необходимым, то в нём нет потребности усваивать творческие и интеллектуальные новшества даже в случае ускорения развития. Архивариус находит нужную папку – и всё…

В другом случае в обществе многого не хватает, но нет и достаточных ресурсов для создания и внедрения инноваций, нет достаточного культурного багажа, оставшегося с прошлых эпох.

И в обоих отрицающих развитие случаях литература, по большому счёту, сводится к фанфикам.

1.Фанфик // https://ru.wikipedia.org (дата обращения – 20. 08. 2017).

 

Монополизация интеллектуального капитала.

Сейчас в мире наступает этап монополизации интеллектуального и символического капитала, и всего тесно с ним связанного:  отраслей науки и искусства, творческих концепций, значимых символов и пр..  Что будет сопровождаться резким уменьшением числа  занятых в этих сферах, их реорганизацией на основе малых эзотерических групп. В этих условиях некоторые отрасли и направления исчезнут, другие кардинально трансформируются.

Что будет представлять из себя искусство будущего, определить крайне сложно. В рамках рационально просчитываемых тенденций будет, как и всегда появляться неповторимое и внерациональное.

 

При переходе к неофеодализму в некоторых обществах  человек как таковой будет утрачивать не только социально-психологическую, но и эстетическую значимость. Значима будет лишь функция, выполняемая человеком, его статус. А таких условиях прекрасного и достойного человека могут изобразить просто в виде камня.

Качества неофеодальной вещи: лёгкость, удобство в использовании, максимальная долговечность.

Фото http://www.2fons.ru

 

Хакеры

Хакеры, взламывающие аккаунты известных людей —Лжесакраты компьютерного века. Подобное приписывание высказывание известным людям было очень распространено в древности, но более медленно входило в обиход и и не так быстро разоблачалось.

 

Беседы и суждения Вып. 36. Домашние животные

Семён Резниченко.

Беседы и суждения Вып. 36. Домашние животные.

Собак иногда заводят для защиты от других, котов – от самих себя…

 

Повышенная любовь к домашним животным гораздо больше говорит о разложении антропоцентризма, свойственного авраамическому мировоззрению, чем собственно религиозно-философские воззрения людей.

 

Любовь к животным и замкнутые коллективы.

Сейчас принято любить, очеловечивать животных. Но если речь не идёт о радикальных зоозащитниках – далеко не всех. Своих, какого-либо вида и пр.. Это отражает стремление создавать закрытые коллективы без «лишних» людей и наиболее удобными живыми существами.

Беседы и суждения. Вып. 35. Бизнес.

Семён Резниченко.

Беседы и суждения. Вып. 35. Бизнес.

Быстро и много заработать, создать какую-то «вундервафлю», вызывающую удивление и статьи в прессе или как можно дольше «держаться на плаву» — разные бизнес стратегии.

«Вундервафля» хороша для тех, кто может безболезненно расстаться с большими деньгами. Причём оплатить всё и сразу, без «перспективных планов» непроизводительных трат.

То, что приносит большие деньги сегодня, запросто может стать убыточным завтра. И надо всегда иметь резерв этих «больших денег», чтобы завтра заняться чем-то другим.

Чтобы «держаться на плаву» нужно реализовывать что-то повседневно необходимое, причём не только сегодня, но и «когда-то». Такое необходимое останется таким и в будущем. Исключение- цифровые технологии.

Производить надо по умеренной себестоимости. Вкладывать слишком не надо, чрезмерно экономить тоже. Иначе потом придётся вкладывать гораздо больше…

 

В наше время важно делать что-то не столько для получения прибыли, сколько для минимизации затрат.

 

Цифровые технологии заменяют многие человеческие навыки. И, тем самым, делают более важными гибкость и скорость реагирования бизнеса на изменения, чем узкую специализацию. Например, 3D — принтер позволяет производить самые разные изделия в зависимости от спроса.

 

Применение 3 –D технологий на практике.

3D — технологии часто малоэффективны для индивидуального производителя, который уповает только лишь на свой 3D- принтер. Если он не специалист, ему не просто изготавливать достаточно быстро и качественно многие вещи, конкурировать с промышленным производством. Постоянное эффективное производство пока наладили сравнительно немногочисленные производители эсклюзивной продукции. Чаще 3Dпринтер обеспечивает дополнительный временный или периодический источник дохода (например, быстрое обслуживание неожиданного срочного заказа), средство минимизировать в комплексном производстве (промышленном либо сельскохозяйственном) какие-либо издержки.

Особенно полезны 3D- принтеры могут оказаться для сельхозпроизводителя, предпринимателя в сфере индустрии отдыха, для которых остро стоит вопрос стоимости перевозок, необходимость снижать траты из-за сезонного падения доходов. В 3D- принтер можно вложить часть свободных средств (например, сэкономив на собственном отпуске). К 3D- принтеру сразу надо приобрети запчасти и сырьё для работы. Особое внимание надо уделять качеству сырья, правильным условиям его хранения. Особенно, если сырьё на органической основе (упаковка должна быть герметичной, туда не должна попадать влага или воздух). Тогда впоследствии можно периодически снижать расходы и получать дополнительный доход.

Идеальная форма организации производства — производственный кооператив владельцев 3D- принтеров или широкопрофильная фабрика. Тогда самих устройств должно быть несколько и они должны быть максимально различными по своей специфике и возможностям, чтобы дополнять друг друга, иметь возможность выполнять максимально широкий спектр заказов. В таком случае желательно несколько участников проекта, каждый из которых покупает свою машину. Проекты второго типа более всего подходят для достаточно больших городов, где сравнительно много знатоков 3D — технологии, знакомых друг с другом. При дальнейшем развитии 3D- технологий бы очень желательным:

 Сельское хозяйство в условиях климатической нестабильности.

О климатическом непостоянстве и нестабильности я уже писал. В условиях участившихся колебаний климата сельхозпроизводители должны всегда иметь максимально точных прогноз погоды на ближайшую перспективу, сопоставляться для этого несколько прогнозов с разным территориальным охватом. Они могут пользоваться максимально выносливым, неприхотливым посадочным материалом, либо иметь запас посадочного материала, характерного для более холодных, влажных и засушливых регионов. Иметь в запасе посадочный материал культур, подходящих для позднего пересева. Последние варианты доступны в основном для крупных агрофирм, пользующихся землями в разных климатических зонах, имеющих значительные финансовые ресурсы. Для малых хозяйств в таких условиях гораздо более эффективно тепличное, чем зерновое хозяйство. В целом в условиях климатической нестабильности на местах необходимы развитые центры по разработке и производству посадочного материала.

Производители сельхозпродукции  должны общаться с учёными — селекционерами без посредников.

С женщиной, любящей шопинг и дорогие поездки, лучше развестись. С женщиной, умеющей работать и экономить, лучше помириться…

Не стоит выкладывать в социальные сети фото детей.

Ребёнок / подросток получает хорошее воспитание тогда, когда постоянно вместе с родителями занимается какой-либо осмысленной целенаправленной деятельностью. Именно потому для воспитания хорошо участие подростка в семейном бизнесе.