Метка: Европа
Европа
Беседы и суждения. Вып. 12. Античность.
«Долгий» железный век
Античность и Средневековье как единый отрезок истории.
Период европейской истории с начала Железного века (начало I тыс. до н.э.) по 16 -17 столетие нашей эры. Термин введён историком И.Ю. Васильевым.
Его можно рассматривать как единый исторический отрезок примерно в 2, 5 тысячи лет. Начинается с начала массового использования железа и повышения роли локальных коллективов (сетей коллективов выживания, общин без первобытности). Железо резко усилило их технические возможности. Для этого периода характерна большая роль общинных структур (городские и сельские общины без первобытности, полисы). Для них характерна минимализация бюрократии. А также военных предводителей (римские полководцы и императоры, эллинистические монархи, феодалы). Для эпохи характерно сочетание элементов натурного хозяйства и развитого товарного ремесла и торговли. Очень активно применялся подневольный труд (рабов, различных зависимых людей).
В этот период сложились принципы организации городов- государств и сельских общин без первобытности вместе с их взаимодействием, во многом сходная интеллектуальная традиция, основанная на примате гуманитарных наук и многое другое. На ДЖВ приходится период т. н. Осевого времени, когда возникли оформилась авторская общественная мысль и художественное творчество, религии основателей (Осевое время имело место не только в Европе) .
На рубеже нашей эры, в период возникновения эллинистических монархий и Римской империи происходит частичная реставрация принципов предыдущего периода, эпохи поздней бронзы (сакрализация монарха, бюрократическая государственность). Но позднее происходит откат к традициям «классического ДЖВ». ДЖВ завершается в 16 — 17 вв., в эпоху формирования крупных европейских бюрократических государств, капитализма.
А потом окрепла бюрократическая государственность, начались колониальные захваты, а позднее и промышленная революция.
Валахи — гибкое общество в неблагоприятных условиях
Валахи — гибкое общество в неблагоприятных условиях.
Одна из версий происхождения румын, молдаван и валахов в целом весьма поучительна. Романоязычное население Балкан в условиях Великого переселения народов создало стиль жизнь «на всякий случай». Компактные, но достаточно крупные, мобильные коллективы полукочевых скотоводов. Которые в случае благоприятной ситуации могли занять удобные земли, начать сеять хлеб, но могли не связываться с сильным противником. В случае румын и молдаван они смогли развернуться в оседлые этносы и государства.
Одна из важнейших причин формирования европейской традиции
Одна из важнейших причин формирования европейской традиции.
Одна из важнейших предпосылок формирование известной нам европейской культуры — это распространение ограничений и табу, традиционно применявшихся в отношении сакрального монарха, на статусных людей самого разного уровня, в том числе — осуществляющих повседневное руководство небольшими группами людей. На их деятельность налагались различные ограничения, прямо или косвенно мешавшие им чрезмерно вмешиваться в жизнь подвластных им людей. Взять те же табу — гейсы ирландских королей. У древний саксов представителей элиты за ряд преступлений было наказывать жестче, чем простолюдинов. Это представление после соединения с идеями римского права породили европейские представления о законности. По сравнению с античной европейская культурно-правовая традиция предусматривала для социального лидера больше ограничений, но одновременно лучше защищала его статус. Характерный пример того — система феодального вассалитета.
Вероятная причина трансляции ограничений сакрального монарха на непосредственных руководителей — частичное присвоение статуса священных лидеров европейского бронзового века на предводителей первого тыс. до н.э., первого тыс. н.э.. Причём в этот период большая часть Европы не знала господства неевропейских завоевателей, носителей иной традиции.
Славяне, кельты, античные греки
Несомненно культурное сходство славян с античными греками, кельтами и кельто-иберийцами. Хотя, разумеется, не всех и не во всём.
Ещё о сходстве части славян с иберийцами
Ещё о сходстве части славян с иберийцами.
Сопротивление мексиканский кабальеро американской интервенции 1846 – 1848 гг. напоминает польские шляхетские восстания XIX в.
Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья
Оптимисты и жизнелюбы Средиземноморья.
Природный оптимизм и жизнелюбие жителей некоторых стран Средиземноморья и прилегающих территорий – следствие жесткого социального отбора. Богатства колыбели цивилизации порождало громадное количество конфликтов и завоеваний. В таких условиях могли выжить только оптимисты и жизнелюбы.
Интеллектуальная жизнь Арабского халифата
Интеллектуальная жизнь Арабского халифата была сильна не открытиями и инновациями, а масштабным сбором и накоплением информации. Именно оттуда называемые арабскими индийские цифры, арабские тексты о древних славянах и пр..