Резниченко С. Опыт скептического консерватизма или самопоедание цивилизации. М., 2014

Резниченко С. Опыт скептического консерватизма или самопоедание цивилизации. М., 2014

Эта книга о том, как появился нынешний уклад жизни и куда он нас завёл. И ещё заведёт в недалёком будущем. 


О том, что за изменения в жизненном укладе надо платить и переплачивать. Об избитой истине, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. И о стремительном беге на месте, которым является наша история.
А так же о том, что людям действительно надо делать, чтобы физически выжить, продолжить свой род и сохранить идентичность.
В книге на многие вопросы даны ответы с точки зрения антропологии. А не мифологии, как это обычно принято.
Автор книги обращается к русским людям, придерживающихся самых разных взглядов на жизнь и относящихся к самым разным социальным слоям. 

Субэтносы и квазисубэтносы современных русских. (Дополнения к «Словарю Социогнозиса»)

Читать далее «Субэтносы и квазисубэтносы современных русских. (Дополнения к «Словарю Социогнозиса»)»

С.М. Сергеев. Резниченко С. Русские и русскость. М., 2015. Вместо отзыва

Читать далее «С.М. Сергеев. Резниченко С. Русские и русскость. М., 2015. Вместо отзыва»

Русский дзен

Русский дзен

Учитель формально обучает ученика чему-либо, на деле стремясь добиться от него совсем другого. Ученик стремиться к чему-то третьему, на практике делая четвёртое.

Поэтому долговременная реализация программ и планов среди русских, даже если проводится вроде бы честно и от души, часто приводит к совершенно неожиданным результатам. Не всегда плохим, но совершенно иным по отношении к первым трём целям.

Откуда взялось понятие «духовность»?

Откуда взялось понятие «духовность»?
Традиционный уклад уже не влиял на добычу пропитания и организацию общества. Но его ещё очень хорошо помнили, и память была окрашена ностальгией

Хроника Апокалипсиса. Вып. 3. 03. 06. 2016

Семён Резниченко.
Хроника Апокалипсиса. Вып. 3. 03. 06. 2016
Дождь убивает. Умирают самые больные и слабые. Другим просто плохо. Какое-то электричество убило подростка, переходившего лужу.
В троллейбусе начали беседовать незнакомые друг другу студенты. Спорят, есть Бог или нет.
— Я не верю в Бога, я верю в революцию!
— Как я люблю в тебе образ Божий! Иначе прямо здесь бы и сжог заживо!