Метка: Социогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.
Воздействуя на общественное мнение, Социогнозис подорвал популярность представлений о непрерывном прогрессе человечества, способствовал развитию футурологии неофеодализма, концепции современных русских общин.
Cоциогнозис, коллективы выживания, 3d-технологии, альтернативная энергетика, сельское хозяйство, промышленность, полезные советы, история культур, славяне, Европа, Азия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Австралия, Новая Зеландия.
Идеологические течения продолжают деградировать
Идеологические течения продолжают деградировать, они сменяются временными группировками, объединёнными отношением к некоторым событиям.
Рождаемость и различия внутри человеческой популяции
Рождаемость и различия внутри человеческой популяции.
Генетика человека препятствует чрезмерной специализации человеческого рода, такой как у муравьёв и пчёл. Социальные функции человека, тем более сопряженные со способностью / неспособностью к размножению, не закладываются от рождения. Поэтому ослабление воспроизводства значительной части человеческой популяции часто ведёт к её внутренней унификации, полифункциональности, упрощению.
Суть жизни
Суть жизни.
Нашёл мужик хорошее место во дворе и начал копать яму. Квадратную, метр на метр. Потом мужик устал и пошёл искать доски, чтоб прикрыть яму.
О любви к домашним животным
О любви к домашним животным.
Собак иногда заводят для защиты от других, котов – от самих себя…
Я в романе Пелевина «iPhuck10»
Семён Резниченко.
Я в романе Пелевина «iPhuck10».
И снова я в романе Пелевина. В отличие от «философа Семёна» с некоторыми моими идеями и прочими другими характеристиками Егора Просвирнина, здесь Соул Резник в основном используется как «посадочный маркер» для вполне оригинальных идей Пелевина. Автор романа совершенно не разделяет моего уважения к традиционным ценностям и связанным с ними фигурам, потому и изображает Соула Резника в наряде темнокожего аборигена с диском в верхней губе.
Но Пелевин обратил внимание на моё высказывание о том, что часть современных людей считает, что воспроизводить себе подобных негуманно. О чём он и сообщает на странице 410.
Функциональность в обществе и её ограничения
Об оценочных суждениях
Любые оценочные суждения о странах, народах, государствах, исторических личностях всегда лживы, поскольку неполны
На чём держалась традиционная этика?
На чём держалась традиционная этика?
На чём держалась традиционная этика, отношения между людьми? На принципе «Куда мы денемся с подводной лодки!». В повседневной жизни люди могли получить помощь только от других людей, живущих вместе или рядом с ними. Также люди не обладали совершенной техникой Люди были ограниченны самой жизнью в возможности выбора и объективно зависели друг от друга.