Правда, ложь и новоевропейские идеологии.
В новоевропейских идеологиях нет ни онтологической правды, ни онтологической лжи. Элементы противоположных друг другу идеологий хороши к месту и ко времени…
Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Правда, ложь и новоевропейские идеологии.
В новоевропейских идеологиях нет ни онтологической правды, ни онтологической лжи. Элементы противоположных друг другу идеологий хороши к месту и ко времени…
Государственные, бюджетные структуры и единство России.
Сокращение различных государственных и бюджетных структур, банковской, например, резко ослабляет связь Сибири с федеральным центром. В данном контексте экономия — не лучший выход…
Фото http://www.8lap.ru
Хипстеры и гопстеры.
Есть малообразованные люди, которые хотят наслаждаться жизнью и слыть интересными и продвинутыми. Их обычно называют хипстеры. Есть парни, которые слушают шансон или рэп, и изображают из себя «чётких пацанов» или «настоящих мужиков», но быть гопниками или нормальными работягами для них слишком сложно Их можно назвать гопстерами. И те, и другие ленивы, мало что знают и умеют. Таких людей и раньше было немало, но сейчас они вообще пытаются занять место интеллигенции, рабочих, селян. Различные руководители заменяют людей роботами в том числе из-за них…
На этом фоне, как я уже писал, люди, умеющие хорошо делать что-то по-настоящему (а не просто имеющие диплом или формальный статус) в наше время стоит выделять в социальную макрогруппу профессионалов. Не важно, идёт ли речь о программировании, агрономии или микстфайте. Хотя, конечно, среди профессионалов может и должно существовать достаточно дробное деление.
Если культура жизнеспособна, упадок одних её элементов открывает возможности для роста других.Система сохраняется, изменяясь.
Социальная онкология – когда элементы общества и культуры обособляются друг от друга, настолько, что ведут себя как отдельные социальные организмы. Но в то же время на полноценное автономное существование они не способны. Поэтому элементы общества ведут друг с другом хроническую борьбу за ресурсы.