Метка: Социогнозис
Социогнозис — современное учение разработанное российским историком Семёном Резниченко (псевдоним футуролога и историка И.Ю. Васильева[1]) о циклическом развитие человечества. Оно описывает историю людей как периодичность развития и упадка, расширения и сужения. Социогнозис говорит о том, что будущий упадок обязательно заложен уже в самом развитии. Чем больше достижения, тем сильнее деградация. А трудности и страдания необходимы для поддержания уровня нравственности и эффективности социальных институтов. Основой нормально функционирующего общества социогнозис называет коллектив выживания. Основой полноценного этноса — соответствующую нуждам выживания систему взаимодействия коллективов выживания.
Cоциогнозис, коллективы выживания, 3d-технологии, альтернативная энергетика, сельское хозяйство, промышленность, полезные советы, история культур, славяне, Европа, Азия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Австралия, Новая Зеландия.
Заимствования извне
Заимствования извне.
Чуждые заимствования (от других народов, социальных групп, семей, дружеских компаний и пр.) в целом не хороши и не плохи. Они непредсказуемы. Многие их последствия сказываются не сразу и в разное время — по-разному. Чужое на новой почве приобретает совершенно новые недостатки и достоинства, и иногда теряя, а иногда не теряя прежних. Возрастает сложность и неоднозначность среды, куда их перенесли.
Материальные блага
Материальные блага.
Уметь добывать материальные блага полезно в любом обществе. Но это процесс, а не результат. Силы, затраченные на то, чтобы обогатиться, окупаются только у тех, кому доставляет удовольствие сам процесс. А в целом люди слишком часто теряют накопленное либо не получают от него радости.
Прожить жизнь можно по-разному, если человек потом не жалеет, как это сделал
Прожить жизнь можно по-разному, если человек потом не жалеет, как это сделал.
Самостоятельное мышление: против и за
Самостоятельное мышление: против и за
Способные к самостоятельному мышлению порождают разногласия, неспособные не могут ориентироваться в жизни и мире.
Трудности современных империалистов
Трудности современных империалистов.
Современная ситуация показывает, что некоторым «империалистическим» державам для самосохранения нужен конфликт с достаточно сильным противником. Но этот конфликт не должен быть ни разрушительным, ни слабым, должен задействовать, мобилизовать все элементы общества. Пройти между Сциллой и Харибдой непросто …
Культура и непознаваемое
Культура и непознаваемое.
Современное мышление, не признающее границ познания, постулирующее возможность познания ради познания и возможность рационального объяснения непознанного породило ряд объектов, всегда пытаются понять и исследовать, но никогда не могут сделать это достаточно убедительно.
В более архаичных культурах всему чудесному «назначалось» объяснение в соответствии с языком конкретной культуры и более или менее опосредованной необходимостью сохранения функциональности её принципов в условиях столкновения с неведомым.
Чудесные и странные образы, не являющиеся непременными элементами картины мира данной культуры, возникают, когда психологические и культурные архетипы улавливают в себя иногда целый перечень фактов и явлений физической и психической реальности, которые, возможно, раньше друг с другом не соотносились. Но, «уловленные» архетипами, они объединяются в единое целое. Произойти это может спонтанно, конфигурации различных элементов могут быть достаточно неожиданными. Но культура, тем не менее, начинает «работать» с возникшим образом. Это целое может трансформироваться и распадаться, его отдельные фрагменты могут превращаться в самостоятельные образы. В этих процессах, наряду с логикой культуры, также есть элемент случайного. Либо просто до конца рационально не объяснимого.
При этом любая человеческая культура, будь то архаическая, современная, «постсовременная», обречена сталкиваться с тем, что будет оставаться неподвластным рациональному объяснению всегда.
Сейчас просто стало понятно
Сейчас просто стало понятно, что то, что всё самое лучшее в мире – внутренне противоречиво и, по логике вещей, невозможно. Оно сохраняет целостность едва ли не чудом. Или огромными усилиями. Которые ничего не дают без чуда…
Ответственность и выживание в будущем
Этика
Этика.
Одни и та же этическая система может быть очень полезной и очень вредной. В первом случае её используют для того, чтобы сообщество было максимально полезно своим членам. Во втором этическую систему используют преимущественно для контроля за другими членами общества либо подавления конкурентов. На практике имеет место и первое, и второе одновременно. Но в разных пропорциях…