Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
На острове Пуэрто — Рико на местную самоорганизацию серьёзно влияет климат. А именно — необходимость устранять последствия ураганов. Поэтому на острове развиты волонтёрские сети, организующие снабжение местного населения едой и медикаментами во время катаклизмов. Большое значение имеет автономное обеспечение электроэнергией за счёт использования её альтернативных источников. Видео, смотреть можно здесь
Культурный код ТК (жестко поставленные перед человеком цели, религиозный культ богатства и материального благополучия) десятилетиями подпитывал сверхконкуренцию. Она породила бесконечную гонку за достижениями в среде среднего класса, усилия в которой в последнее десятилетия растут, а относительная отдача падает.
Одним из древнейших знаменитых городов Мезоамерики был Теотиуакан. Примечательно, что в нём основой общества были большесемейные общины, жившие в огромных домах, имевших в том числе собственные святилища.
Ряд учёных предполагает, что в Теотиуакане не было монархической власти. Сам город в значительной степени состоял из «национальных кварталов» (квартал сапотеков и пр.).
Мароны объединены в автономные территориальные общины во главе с выборными полковниками. У маронов нет частной собственности на землю, вся она принадлежит общинам. Мароном может быть только прямой потомок воинов 18 столетия.
Традиция родственных коллективов выживания у маронов восходят к западноафриканским народам акан и ашанти. Поэтому для них характерны большесемейные общины — дворы, в которых обитает большое количество родственников. Они совместно обрабатывают землю, воспитывают детей, помогают старикам.
