Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Метка: Общины без первобытности
Общины без первобытности
Организация социума по территориальному принципу
Почти всегда — наличие земледелия и скотоводства. Нередко — городских поселений.
Высокий уровень духовной и материальной культуры, значимость территориальных социальных связей, очень часто — развитая социальная стратификация.
Наличие системы общественных повинностей разного типа, судопроизводства.
Слабость либо отсутствие государственного аппарата.
Уклад жизни общин без первобытности может достаточно быстро меняться, усложняться либо упрощаться в зависимости от конкретных условий.
Общины без первобытности могут так или иначе функционировать в рамках государств (например, как автономные городские или сельские сообщества). Они возникали в разных регионах мира, хотя в целом чаще фиксируются на западе Евразии.
Статьи и видео об общинах без первобытности см. здесь
Каждую последнюю субботу месяца с 8.00 до 11.00 трудоспособные граждане Руанды должны участвовать в общественных работах: умаганде. В это время закрываются кафе, магазины и рынки, чтобы не отвлекать работающих.
Готонг — районг — традиция общинных работ и взаимной помощи в Индонезии. Её и до сих пор использует государство для развития и поддержания местной инфраструктуры.
У индейцев майя традиционная община эволюционировала от родственной сети коллективов выживания к территориальной. Это происходило и многих других развитых народов — носителей тихоокеанских культур. Видео, смотреть можно здесь
Сенокос был такой работой, который объединял общим трудом всю территориальную общину (сеть коллективов выживания). Людей разных возрастов, разной сословной принадлежности. Причём у самых разных народов. На сенокосе, помимо работы, знакомились парни и девушки. Там, например, мой прадед познакомился с прабабушкой… Видео, смотреть можно здесь
В 2026 г. исполнилось бы девяносто лет выдающемуся русскому учёному И.Я. Фроянову. Как историк, непосредственно развивающий некоторые его идеи, я не мог пройти мимо этой знаменательной даты.
И.Я. Фроянов внёс неоценимый вклад в теорию отечественной исторической науки. Смело преодолев устоявшиеся догмы, он показал, что развитые в культурном, экономическом и социальном отношении общества могут возникать и до появления государства, основанного на классовом делении. Оно — лишь один из возможных вариантов оформления политической надстройки развитой цивилизации. Одной из альтернатив такого государства является описанная И.Я. Фрояновым община без первобытности (1).
Концепция общины без первобытности была разработана во второй — третьей четверти XX в. и применяется к сообществам разной этнической принадлежности (раннесредневековые германцы, древнерусская народность, этносы Северного Кавказа). В развитие концепции внесли свой вклад такие известные учёные, как А. И. Неусыхин, И. Я. Фроянов, А. Ю. Дворниченко и др.
Но именно И.Я. Фроянов создал классическую форму этой теории в своей совместной с А.Ю. Дворниченко работе «Города — государства Древней Руси».
Большие родственные коллективы выживания совместно ведут сельское хозяйство, родственные сети коллективов выживания владеют землёй, ведут трудоёмкие работы. Эти родственные сети объединяются в территориальные сети коллективов выживания — общины (совместная оборона, религиозные обряды, улаживание конфликтов). Такие общины объединялись в локальные княжества (также военная, религиозная, судебная функция). Такая социальная организация была характерной для большинства народов Северной Европы, … Read More «Эсты: социальная организация как североевропейская архаика» »
В 11 — 12 вв. нашей эры у эстов укрепились территориальные сети коллективов выживания — кихельконды. Они выполняли религиозную функцию в рамках язычества эстов.
