Метка: Мезоамерика: древние цивилизации

Цивилизации Мезоамерики: сущность культуры. Растворение личности и неповторимость в искусстве. Майя и ацтеки. Статьи и видео см. здесь

Падения великих культур доколумбовой Америки

Падения великих культур доколумбовой Америки.

Падения великих культур доколумбовой Америки загадочны и многофакторны, поэтому фантазировать по поводу этих факторов можно долго. Например, особое внимание «идеологической надстройке» в ущерб производственно-техническому «базису» может породить мнение, что в некоторых доколумбовых культурах некие радикальные реформаторы пытались  превратить всё полноправное население в жрецов. Которые ежедневно проводили бы ритуалы плодородия и защиты от врагов, вместо реальных сельскохозяйственных работ и военных действий. Понятно, что такой культуре не пасть очень сложно.

Хотя прямые однозначные доказательства такой точки зрения в условиях нехватки письменных источников найти весьма и весьма сложно. По той же причине подобные построения трудно и опровергать …

Элитарное искусство доколумбовой Америки

Элитарное искусство доколумбовой Америки.
Элитарное искусство у ряда развитых культур доколумбовой Америки существенно отличалось от предшествовавших ему распространённых образцов традиционного искусства создателей этих культур. Возможно, у его истоков стояло сильное индивидуальное авторское начало, подкреплённое шаманской традицией, с его пристальным вниманием к индивидуальному и неповторимому. Яркая индивидуальность порой обнаруживается и в отдельных произведениях искусства.
И это при жесткой ориентации на обезличивающие философские схемы и социальные принципы. Ведь для многих культур характерно многообразие и внутренняя противоречивость. К тому же быстрое исчезновение предыдущих элитарных культурных традиций, связанных с ними принципов и канонов, открывало простор для проявления свободной творческой воли. Которая задавала вектор для развития новой традиции.

Доколумбовая Америка: отношение к сакральному

Доколумбовая Америка: отношение к сакральному.

Огромные усилия индейцев доколумбовой Америки, которые тратили на возведение дворцово-храмовых сооружений. Можно предположить, что индейцы воспринимали сакральные центры достаточно «механистично» — как некие «электростанции» по производству полезной для жизни энергии, более полезной для выживания, чем трудовые усилия в сфере хозяйства. Поэтому, если такие центры переставали, казаться эффективными, их с лёгкость забрасывали, уничтожая при этом связанные с ними социальные структуры и идентичности.

Отличительная черта тихоокеанских культур

Отличительная черта тихоокеанских культур – минимальная дистанция между сакральным и профанным, с уклоном на сакрализацию профанного.

Фото wallpapersafari.com

Тибет и Мезоамерика

Тибет и Мезоамерика.

Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.

Почему конкистадоры сравнительно легко победили индейцев

Почему конкистадоры сравнительно легко победили индейцев.

С одной стороны, индейцев буквально выкашивали болезни Старого Света, к которым они не имели иммунитета. Болезни и военные поражения весьма легко дискредитировали в глазах индейцев их привычную социальную организацию. Особенно на территориях Мезоамерики, где бытовало представление, что в случае «наступления зла» прежнее общество должно быть «закрыто» и создано нечто новое. К тому же принятие христианства и усвоение европейского образа жизни открывало для индейцев возможность для более свободного образа жизни, при котором значимость отдельной личности была существенно выше. Последнее относится преимущественно к наиболее развитым и стратифицированным обществам.

К тому же конкистадорам на этапе завоевания проявили очень развитую способность действовать в незнакомых, быстро меняющихся условиях.

Фото zastavki.com

Самоликвидация Белого Города

Читать далее «Самоликвидация Белого Города»

Американо-скандинавский культурный макроареал

Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.

Принципы тихоокеанских культур

Принципы тихоокеанских культур.
Для жителей Восточной Азии, доколумбовой Америки, США характерен некий общий набор культурных целей. Неповторимое отныне должно стать чётко фиксируемым и воспроизводимым сколько угодно раз. И поэтому подконтрольным. Реалити-шоу и системы видеонаблюдения, социальные сети, сбор личных данных людей самыми разными структурами, традиционная японская гравюра и комиксы, традиционная японская гравюра и комиксы, страсть к фотографии и увлечение трёхстишьями хайку – всё это звенья одной цепи.
В целом это оцифровка человека, входе которой он может стать полностью подконтрольным хозяевам баз данных.

Культуры Тихоокеанского бассейна и неповторимость

Культуры Тихоокеанского бассейна и неповторимость.

Помимо традиции и канона для культур Тихоокеанского бассейна характерен акцент на неповторимых феноменах: каждое шаманское камлание индивидуально, неповторимы иероглифы, написанные мастером водой на асфальте, сосуд, вылепленный мастерами доколумбовой Америки без гончарного круга. Как океан и лес, которые меняются каждый миг…