Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Свобода человека и социальная организация.
Уровень личной свободы человека является наивысшим, когда в обществе достаточно развиты как вертикальные, так и горизонтальные социальные связи; и государственность, и самоорганизация. Именно в таких условиях были созданы многие шедевры человеческого гения, как в период Античности, так и Нового времени.
Как поднять нашу глубинку. Локальная экономика в России и в мире
В книге впервые на русском языке даётся системное представление о локальной экономике – экономическом укладе, который может стать основой для развития малонаселённых территорий нашей страны. В основе этого уклада лежат малые производства, активное местное сообщество, упор на экономическую самостоятельность людей «внизу».
Показано, как этот экономический уклад был создан в России во второй половине XIX – начале XX веков и привёл к существенному росту производств до революции и в годы НЭПа. Этот опыт был почти утрачен в советское время, когда деятельность местных сообществ и мелких производителей расценивалась как враждебная мелкобуржуазная активность.
В книге показан опыт стран, в которых локальная экономика стала локомотивом развития и источником доходов населения: Южной Кореи, Китая, Швеции, Бангладеш, США. Модель «экономического чуда» на основе местной активности была в значительной степени заимствована в России.
Книга адресована сотрудникам государственной и муниципальной службы, депутатам всех уровней, широкому слою читателей, кого интересует подъём глубинки.
Фото http://book.glebtyurin.ru
Очень важно, чтобы малые коллективы выживания учились эффективно взаимодействовать друг с другом, сохраняя при этом автономию.
Территориальная и родственная самоорганизация.
Самоорганизация по территориальному признаку (та же римская муниципия), по сравнению с основанной на родственном принципе (совместное поселение и взаимодействие преимущественно родичей), более способствует обмену идеями и развитию культуры. Именно на её основе строятся полноценные воображаемые сообщества. Но родственная самоорганизация более стабильна. В наше время народы, где родственная самоорганизация более значима, добиваются успехов. Однако если они захотят развить успех и создать общество, могущее в современных условиях самостоятельно поддерживать своё существование, им придётся уделять больше внимания «той самой» территориальной самоорганизации.
Коллективы выживания и традиция.
Традиция (этническая, религиозная) хороша тем, что задаёт чёткие принципы взаимодействия в коллективе выживания. Они минимизирует разногласия, обеспечивает быстроту и слаженность совместных действий. Так же традиция даёт ориентиры и символы для создания коллективов выживания. Но речь идет именно о традиционном алгоритме поведения, который хорошо всем знаком, разделяется всеми, постоянно применяется на практике. Традиция социального поведения, не впитанная с детства, вычитанная из книг, может породить массу злоупотреблений и конфликтов. Лучше всего использовать реально знакомые, понятные принципы налаживания конструктивных отношений между людьми. Их можно совмещать с традиционными символами и идентичностями.
Член коллектива выживания.
Член коллектива выживания должен обладать целым рядом взаимно противоположных качеств: он должен не давать на себе паразитировать и уметь думать о других; уметь выполнять функции лидера, но не обострять борьбу за лидерство и пр.. Поэтому главное для него — всегда чувствовать заинтересованность в коллективе.
Ещё раз о лидере коллектива выживания.
Лидер коллектива выживания должен обладать множеством взаимно противоположных качеств. Например, умением действовать в быстро меняющихся условиях и умение планировать. Понятно, что таких людей всегда было немного. Поэтому важнее всего для лидера — быть везучим.
Родственная и территориальная идентичность у южных славян.
Для социальной организации южных славян очень важны как родственная, так и территориальная идентичности. Например, праздник Славы, распространённый преимущественно у сербов, празднуется как в честь святого – покровителя семьи, так и святого – покровителя села.
Фото izobrazhenie.net
