Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Метка: Плоды человечества (история культур)
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои. Объяснение исторического процесса. (Строка поиска справа)
Афроамериканцы галла также традиционно имели развитые территориальные сети коллективов выживания. Они формировались вокруг церковных приходов. Первоначально местные жители собирались в т. н. «домах хвалы», где совместно пели гимны, молились.
После освобождения от рабства у афроамериканцев юга США стали появляться большие семьи и сплочённые родственные сети коллективов выживания. Родственники, например, по очереди обрабатывали землю друг друга, помогали деньгами, продуктами и пр.
Для афроамериканцев Юга США были характерны развитые территориальные (религиозные) сети коллективов выживания и производные от них. Например, те же баптистские приходы. В качестве производной можно, например, назвать различные фермерские кооперативные движения.
У индейцев доколумбовой Севеной Америки было принято, чтобы большинство живущих совместно (в одном селении, лагере) были родственниками. И если совместно приходилось селиться далеко не только родственникам (поселения культуры маундов, строителей пуэбло) их пытались позиционировать «как одну семью» на идеологическом уровне.
Эпидемии чумы — важный элемент системного неофеодализма в Евразии. Остановить их могут лишь государства с сильными традициями 20 века, сильные государства с сильной медициной. Сейчас мы увидим, сохранились ли они. Видео, смотреть можно здесь
Сербская задруга (родственный коллектив выживания — сеть, большесемейная община) с одной стороны, уходит корнями в древнеславянскую традицию (автономные поселения сородичей, которые владели землёй и совместно её обрабатывали). Но у местного дославянского населения — иллирийцев и фракийцев, также были распространены большесемейные общины и разветвлённые родственные сети коллективов выживания. Это было связано с занятием отгонным скотоводством в горах и предгорьях.
На острове Пуэрто — Рико на местную самоорганизацию серьёзно влияет климат. А именно — необходимость устранять последствия ураганов. Поэтому на острове развиты волонтёрские сети, организующие снабжение местного населения едой и медикаментами во время катаклизмов. Большое значение имеет автономное обеспечение электроэнергией за счёт использования её альтернативных источников. Видео, смотреть можно здесь
Масштабные конфликты, нашествия нередко разрушают устоявшиеся сети коллектив выживания и сами коллективы, даже родственные. Люди много передвигаются с места на место, оказываются в различных «лагерях беженцев».
