Метка: Плоды человечества (история культур)
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои.
Объяснение исторического процесса.
(Строка поиска справа)
Cоциогнозис
Мы часто мечтаем о независимых и самодостаточных мирах для самих себя. Но такие миры могут существовать лишь в союзе с другими. Самое трудное искусство – сотрудничать, сохраняя свободу.
История культур
Если тлатоани ацтеков был подобен паровозу, то далай-лама напоминает вездеход-амфибию…
Неофеодализм: основные материалы, Cоциогнозис
Сохранение интеллектуальной среды в условиях постсовременности. Если новоевропейская интеллектуальная среда перестаёт расширяться, то она распадается. Находясь в замкнутой среде без доступа «свежего пополнения», интеллектуалы вынуждены навязывать себя друг другу в качестве лидеров. Что приводит к конфликтам и самоизоляции интеллектуалов друг от друга, дальнейшему падению востребованности. Единственный выход из ситуации – кооперация для пропаганды своих взглядов … Read More «Сохранение интеллектуальной среды в условиях неофеодализма» »
История культур, Беседы и суждения
Тибет и Мезоамерика. Тибет времён далай-лам был очень полным для Азии воплощением общества, основанного на харизматической власти, подобных мезоамериканским. Однако элита Тибета была внутренне совершенно иной: гибкой, готовой к встрече с непривычным. Чему способствовала жизнь на стыке самых разных культур: китайской, индийской, исламской, центральноазиатской кочевой.
История культур
Тибетская интеллектуальная традиция. Наиболее сильной стороной тибетской интеллектуальной среды была социальная педагогика. Для выполнения ряда функций очень точно отбирали детей, к ним предрасположенных. А потом тщательно обучали и мотивировали. Хотя, конечно, объективность кадровой политики распространялась далеко не на все сферы жизни.
Аналитика, История культур, Неофеодализм: основные материалы
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки. Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих … Read More «Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки» »