Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
На чём держалась традиционная этика?
На чём держалась традиционная этика, отношения между людьми? На принципе «Куда мы денемся с подводной лодки!». В повседневной жизни люди могли получить помощь только от других людей, живущих вместе или рядом с ними. Также люди не обладали совершенной техникой Люди были ограниченны самой жизнью в возможности выбора и объективно зависели друг от друга.
Повторяемость и неповторимость в истории.
В истории человечества периодически повторяются периоды укрупнения обществ ( античность, Новое Время) и их дезинтеграция (феодализм, неофеодализм). Но в каждом историческом событии всегда есть то, что повторяется в течении всей истории (те же укрупнения и дезинтеграции) и то, что неповторимо (люди, события). Общество и культура в целом также неповторимы.
Античность.
Античность возникла там, где было сравнительно мало людей и ресурсов. Но были деньги.
Фото http://arch-house.ru
Идеал неофеодализма.
Возможность не двигаться и не выходить из капсулы.
Современный идеал.
Двигаться в замкнутой капсуле по всей Вселенной без необходимости из неё выходить.
Продажа Россией Аляски: реальные причины.
Аляску власть продала вовсе не по глупости и не от нехватки средств. Просто в регион надо было или вкладываться, чтобы сохранить за собой, или отказываться от него. Но развитая заокеанская Россия могла стать не только причиной внешнеполитических конфликтов, но и прибежищем антиправительственных элементов. Развитая русская Аляска могла не только отделиться от России и, например, по собственному желанию присоединиться к США или Канаде, но и стать плацдармом для экспансии англосаксов на Евразийский континент.
Имперские власти отлично знали историю и характерную для восточнославянских колоний, выселок, «пригородов» стремление обособляться от митрополий и конфликтовать с ними даже безо всякой иностранной поддержки и отделённости от митрополии морем. А уж тем более, когда есть и то, и другое.
В начале XIX в. правительственными структурами рассматривался проект близкого к декабристам вольнодумца Д.И. Завалишина, который предлагал создать на основе русских поселений в Калифорнии развитую колонию, организованную на либеральных для того времени началах. Этот проект показался опасным, так как русская Калифорния могла стать средоточием «беспокойных умов».