Различие Востока и Запада.
На Востоке в среднем сильнее самоорганизация на основе родства, а на Западе — территории. Вот почему США — не Китай, несмотря на принадлежность к тихоокеанской культуре…
Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Различие Востока и Запада.
На Востоке в среднем сильнее самоорганизация на основе родства, а на Западе — территории. Вот почему США — не Китай, несмотря на принадлежность к тихоокеанской культуре…
Самоорганизация у китайцев.
Китайское общество традиционно строилось на основе компактных семейно-родовых групп, подвижных как территориальном, так и в социальном отношении. Что делало относительно слабыми общинно-территориальные структуры, повышало значимость государства как посредника между элементами самоорганизации.
Восприятие варваров эллинами.
Эллины воспринимали варварский мир как хаос в противоположность своему космосу. А хаос был миром без границ, где возможно всё. Отсюда и подчёркнутая фантастичность многих описаний античных авторов.
Религия Боспорского царства.
Для боспорян было характерно почитание божеств судьбы плодородия и божеств-защитников. Почитались не только греческие божества, но и божества других народов. Торговля и сельское хозяйство на окраине ойкумены давали существенную прибыль, но опасность всегда была рядом…
Фото www.tourprom.ru
Рас Тэфэри был расистом?
Рас Тэфэри Мэконнын, император Эфиопии Хайле Селассие I, был частью амхарской элиты, для которой были характерны антиафриканские предрассудки, нередко удивлявшие тех же европейцев (сами амхара – семитоязычный народ, частично являющиеся потомками выходцев с Аравийского полуострова). Но рас Тафэри всегда говорил, то, что надо, а не то, что думал. Что он думал, никто не знал. Это помогло ему стать символом –толчком для развития растафарианства.
Эфиопия и современное военное дело.
В противостоянии с итальянцами проявились лучшие качества эфиопского народа, добившегося феноменального военного успеха. Итальянцы ответили на это одним из первых эпизодов применения «доктрины Дуэ», концепцией, основанной на подавлении противника с воздуха. Это доктрина в наше время применяется ведущими армиями мира…
Против англичан эфиопы в битве при Ароге (1867 г.) не смогли проявить себя, они были разбиты в открытом бою, император Теодрос II погиб. Но, оценив трудности и дороговизну контроля над страной, англичане быстро отказались от её аннексии. Они были опытными колонизаторами, ставившими чёткие цели, реализация которых была обеспечена адекватными средствами. Британский капитал играл серьёзную роль в экономической жизни независимого государства.
Эфиопия во многом сложилась как островное государство, изолированное и своеобразное. Только роль моря сыграл рельеф плоскогорий.
Отличительная черта тихоокеанских культур – минимальная дистанция между сакральным и профанным, с уклоном на сакрализацию профанного.
Средняя Азия.
Средняя Азия изначально напоминала лежащий к востоку Китай – территория открыта внешним влияниям и имела собственную древнюю земледельческую культуру. Но внешние влияния в Средней Азии были слишком сильны, а регион – неоднородным. И чаще побеждали влияния, а не местная специфика. Хотя так или иначе сохранялась и она.
Фото fon1.ru
Истоки древнекитайской культуры.
Раннекитайская культура Шан – Инь отличалась очень яркими чертами тихоокеанской цивилизации, сходной с мезоамериканской. Но уже было колесо и самые активные межэтнические контакты. В Долине Хуанхэ 1 тыс. до н э. кхмер мог столкнуться со скифом и пр.. Перемены были не только неизбежны, но быстры. И их надо было рационализировать, ставить в рамки, как разлив Хуанхэ. Так возникла культура Срединного государства.
Фото http://www.1zoom.me