
Метка: Плоды человечества (история культур)
Плоды человечества.
История самых известных стран и народов, рассказы о забытых и загадочных цивилизациях. И далеко не только мои.
Объяснение исторического процесса.
(Строка поиска справа)
Борзова Е.П. Циклические концепции истории мировой культуры как круговое регрессивное движение https://culture.wikireading.ru/57997 Фото https://wallpaperscraft.ru/tag/бюст/240×320 Древнегреческий историк Полибий (200–120 до н. э.) и Посидоний (135 – 51 до н. э.) разделяли идеи цикличности и регресса. Полибий сформулировал учение о циклической смене государственных форм, согласно которому монархия (власть религиозного, нравственного начала в обществе), теряя свое духовное содержание, … Read More «Циклические концепции истории мировой культуры» »
Дж. К. Гелбрейт и частная власть. Фото из «Википедии» Дж. К. Гелбрейт, тот, который ввёл в оборот термин неофеодализм, описал важную специфику очередного неофеодализма в достаточно развитом обществе. Это частная власть. Власть частных лиц и структур, не имеющих статуса государственных учреждений. Формы частной власти разнообразны, а её носители – непредсказуемы.
Джамбаттиста Вико и неофеодализм Фото из «Википедии» Один из предшественников «Социогнозиса» итальянский философ Джамбаттиста Вико считал, что все народы в последовательно проходят три стадии развития «Божественную» эпоху (безгосударственную при господстве жречества) Примерно соответствует архаики Героическую эпоху (отображенную в героических эпосах) Примерно соответствует переходу от архаики к модерну. Человеческую эпоху(описанную в традиции историографии). Примерно соответствует зрелому и позднему модерну, постмодерну Государство возникает … Read More «Джамбаттиста Вико и неофеодализм. Один из предшественников «Социогнозиса» »
Ибн- Хальдун и неофеодализм. Исторические циклы укрупнения — усложнения и минимализации — упрощения, выявленные Ибн Хальдуном, характерны для разных регионов земли. Но их сравнительно быстрая смена, неразвитость стадии «модерн-постмодерн», длительность «неофеодализмов» характерна именно для Востока. См. Введение (ал‑Мукаддима) https://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/texts_2/ikh_t.htm
«Периодический неофеодализм» в истории https://zen.yandex.ru/media/id/5dfdb4a99c944600ae9ae743/periodicheskii-neofeodalizm-v-istorii-5e61410a0e268f193d65a9d8?fbclid=IwAR3cskE56WMHjqE7qDTkJlvgaAm2B_P4f_4nQ4iA2bDSl0j2DHHkshGwXOU
Аркаим. Носители Синташтинской археологической культуры, которые и создали Аркаим наряду с другими такими городищами, достигли многого. Но астрономически ориентированные городища и постройки – далеко не главное достижение. Они были «много у кого». Другое дело- техническая оснащённость аркаимцев, их совершенное оружие (копья с литыми втулками, сложные луки), транспорт и пр.. В этом они действительно опередили свое … Read More «Аркаим» »
Мезолит как первый «феодализм» Можно ли назвать эпоху мезолита первым «феодализмом» в истории, феодализмом без приставки «нео-»? Если понимать под «феодализмом» эпоху уменьшения человеческих коллективов, упрощения общественного устройства, которые, однако, постепенно привели к ярким инновациям в разных сферах жизни, — то, безусловно да! Но, возможно, первым феодализмом было, например, прохождение человечеством эпохи резкого снижения численности … Read More «Мезолит как первый «феодализм»» »