Византия: монархия, республика, диктатура?

Византия: монархия, республика, диктатура?

Император обладал огромной властью, к тому же Византия обладала развитым законодательством, которое сыграло огромную роль и в становлении современного права. Но при этом источником императорской власти были не законы и обычай, а конкретные условия. Императора мог назначить его предшественник, они приходили к власти при поддержки армии,  элитных групп, горожан Константинополя.

Поэтому его могли достаточно легко свергнуть те же армия, народ, различные заговорщиков. Легитимной системы смены императоров не существовало. Стабильная династическая преемственность существовала лишь периодами. Этот принцип власти мог весьма неожиданно повернуться то своей слабой, то сильной сторонами. Поэтому история страны в целом отличалась резкими переменами в разных направлениях.

В целом верховная власть Византии содержала в себе все те начала, которые ярко проявили себя в последующей истории: монархическое, республиканское, диктатуру. В глазах византийцев их объединяло представление о том, что их императора назначает и свергает сам Бог.

Вассально — ленные отношения  в Византии

Вассально — ленные отношения  в Византии

Вассально-ленные социальные отношения  в Византии не смогли утвердиться в полном объёме по причине сравнительной неустойчивости социальных связей и статусов.

 

Этруски: причины ослабления

Этруски: причины ослабления.

Этрусков, при весьма развитой культуре, подвёл консерватизм социального устройства в условиях ослабления этрусского «среднего класса». Внутреннее единство общин исчезло, и бюрократического государства у этрусков не появилось.

Геоглифы Наска

Геоглифы Наска


Геоглифы Наска, особенно методы их постройки, остаются загадкой. Однако можно предположить, что первоначально параметры изображения рассчитывали на миниатюрной модели ( которые найдены), а потом масштабировали с привязкой к местности, Этому помогали расчёты по астрономическим координатам и постепенность строительных работ: контуры геоглифа прокладывали небольшими отрезками между столбами – вехами.
Тематика геоглифов может быть связана с шаманскими представлениями о животных – помощниках. Которые также были «масштабированны» в воплощения божеств либо это были животные помощники правителей, господствующего рода либо общества в целом. Также изображаемые животные могли быть героями космогонических мифов, и были особо значимы во время важнейших календарных праздников, когда происходило «пересоздание мира». Также герои космогонических мифов могли стать наиболее значимыми животными -помощниками.
Фото oboi-na-stol.com

Где раньше жили прибалты?

Согласно некоторым гипотезам, древние прибалты бронзового века занимали значительные территории Северной германии. Передвижение народов конца эпохи бронзы, вылившиеся в падение Трои и походы Народов моря сильно сократили территории расселения прибалтов. Возможно с этими процессами сваязана знаменитая битве при Толлензее..

Древнее население Голландии и Бельгии

Есть версия, что территории нынешней Голландии и Бельгии до кельтов и германцев населяли носители италийских языков.

Кашубы

Кашубы, потомки поморских славян, одни из самых социально активных этнических групп в Польше.

Среднее Подунавье

Среднее Подунавье.

Уникальность территории среднего Подунавья (преимущественно это Сербия, Австрия и Венгрия) трудно переоценить. Здесь пересекались и смешивались друг с другом культурные и миграционные потоки из Восточного Средиземноморья, Африки, из глубин Азии и приполярных районов…

Менталитет иберийских народов и прогресс

Читать далее «Менталитет иберийских народов и прогресс»

Социальные традиции культур андских плоскогорий

Социальные традиции культур андских плоскогорий.

Интересно, а можно ли связать традицию территориальных государств в андском регионе Южной Америки, продолжение существования инкской империи в регионе Вилькабамба ещё 30 лет после конкисты, мощное восстание уже в конце 18 в. под руководством Тупак Амару  II с отделённостью социального устройства от конкретных кланов, относительно развитой бюрократией с меньшим стремлением пересоздавать общество заново. И не связано ли это с традицией орошаемого, а не подсечно-огневого земледелия?