Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Народы банту.
Изначально культура земледельцев и скотоводов банту — продолжение культуры древних скотоводов Сахары. Только банту долго не сталкивались с новыми вызовами и возможностями, которые породили бы контакты с развитой городской цивилизацией, не разводили лошади. Их путь развития — ка если бы древние сахарцы (которых считают предками древнеегипетской и некоторых других культур) оказались на другой планете…
Принципы тихоокеанских культур.
Для жителей Восточной Азии, доколумбовой Америки, США характерен некий общий набор культурных целей. Неповторимое отныне должно стать чётко фиксируемым и воспроизводимым сколько угодно раз. И поэтому подконтрольным. Реалити-шоу и системы видеонаблюдения, социальные сети, сбор личных данных людей самыми разными структурами, традиционная японская гравюра и комиксы, традиционная японская гравюра и комиксы, страсть к фотографии и увлечение трёхстишьями хайку – всё это звенья одной цепи.
В целом это оцифровка человека, входе которой он может стать полностью подконтрольным хозяевам баз данных.
Внерациональность в науке будущего.
В науке недалёкого будущего будет расти внерациональная и попросту вненаучная составляющая. Она может быть весьма разнообразной и поэтому создавать непроходимую пропасть между разными сегментами бывшей новоевропейской науки.
Русскость и цифровое общество.
Цифровое общество может уничтожить известную нам русскость, основанную на изменчивости и индивидуальности. Исчезнут многие привычные нам её достоинства и недостатки.
Европейские постройки эпохи готики и барокко отсылают нас к идее трансмутации — превращения вещества в нечто совсем иное. Например, камня в бесплотный дух или живые деревья.
Романские и древнерусские храмы по своей социально- идеологической сути подобны античным. Они символизируют аскетичную самодостаточность независимых общин и феодальных владений, полноту присутствия макрокосма в микрокосма.
У русского человека связь социального опыта и мировоззрения особенно усложнённая и непрямая.
Очень многое из исконно японского кажется сходным с таковым у не слишком близких соседей. Только часто трудно сказать, откуда. Система японского соправительства сёгуна и императора напоминает подобные институты как у евразийских кочевников ( мадьяры, монголо-татары), так и у жителей некоторых островов Океании.
Царский курган под Керчью.
Царский курган под Керчью – явное доказательство того, что в период развитой античности проводились весьма сложные исследования технологий прошлого. В данном случае – погребальных сооружений бронзового века, который был для античных греков легендарной героической эпохой, в чём-то — образом для подражания.
По заказу боспорского царя, строившего для себя этот курган, наверняка были весьма подробно изучен ряд богатых погребений бронзового века, как технологии их возведения, так смысловая нагрузка. Курган должен был стать неким мистическим лоном, которое бы обеспечивало всё новые и новые перевоплощения боспорского царя в его потомках. Расположение Царского кургана было также тесно привязано к солнечным циклам.
Одна из причин появления такого специфического сооружения — возрождение в эпоху эллинизма традиций монархии во главе с сакральным царём. Что ранее было характерно и для эпохи бронзы.
Фото tonkosti.ru
