Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Корни индийского духа.
Вероятно, древние индоарии пришли в Индию не вполне добровольно, а были вытеснены из степей Средней Азии врагами либо спасались от очередной засухи. Вынужденность, вероятно, выразилась в последовательном идейном уничижении нового уклада жизни, осознанно поддерживаемой ностальгии по северным степям. Либо первые брахманы во что бы то не стало не хотели допустить ассимиляции и растворения в местной культуре, как это произошло с их сородичами – митаннийцами в Малой Азии…
Аркона.
В знаменитых славянских храмах на о. Рюген воплотились дославянские традиции североевропейской харизматической власти эпохи бронзы. Заложены они были доиндоевропейским и ранним индоевропейским населением, в той или иной степени были продолжены протобалтами, некоторыми северными группами иллирийцев, кельтов и италиков. Основой благосостояния этих обществ была торговля со Средиземноморьем по Янтарному пути.
Славяне же, формирование которых продолжалось начиная с эпохи поздней бронзы до появления в Европе провинциальной римской культуры, создавали гибкие, компактные, «дешевые в содержании» эгалитарные сообщества. Для которых был характерен гораздо более высокий уровень рациональности общественной жизни при развитой способности воспринимать, анализировать и усваивать самую разную информацию, социальный опыт. Что в ряде случаев приводило к созданию сообществ, далеких от первоначальных славянских принципов. Тех же храмов Рюгена. Тем более, что традиция была давно известной славянам и высокостатусной.
Славянскую Аркону в чём-то можно сравнить с Египтом при ливийских или кушитских династиях, ахейскими дворцами после водворения в них иллирийцев на закате бронзового века. Хотя славяне воплотили в жизнь традиции эпохи бронзы, гораздо более творчески их трансформируя и развивая.
Индийские и китайские интеллектуалы на Западе и изменение сути науки.
Большое количество китайских и индийских студентов в вузах западных стран объясняется не только политикой толерантности и традиционным уважением к образованию у этих народов. Западной профессуре весьма по вкусу почитание если не наставника, то транслируемых им идей, целеустремлённость индийских и китайских студентов. Это на фоне многих периодов неформальств и наступившей затем апатии местной молодёжи. Изменение этнического состава западных интеллектуалов, их большая ориентация на традицию не способствует инновациям. Но вполне может помочь законсервировать и сохранить немало из культурного багажа начала XXI в..
Древние египтяне формировались подобно догонам: на изолированной территории пришельцы из разных мест, спасавшихся от природных катаклизмов и конфликтов, создали особую культуру.
Если в странах средневекового Запада более достойными христианами выглядели миряне, то в Византии — клирики…
Византийство и индивидуализм.
Поведение многих византийцев было ярким примером публичного проявляемого безграничного индивидуализма. Именно оттуда воинствующий титанический индивидуализм был воспринят культурой европейского Возрождения…
Византия: монархия, республика, диктатура?
Император обладал огромной властью, к тому же Византия обладала развитым законодательством, которое сыграло огромную роль и в становлении современного права. Но при этом источником императорской власти были не законы и обычай, а конкретные условия. Императора мог назначить его предшественник, они приходили к власти при поддержки армии, элитных групп, горожан Константинополя.
Поэтому его могли достаточно легко свергнуть те же армия, народ, различные заговорщиков. Легитимной системы смены императоров не существовало. Стабильная династическая преемственность существовала лишь периодами. Этот принцип власти мог весьма неожиданно повернуться то своей слабой, то сильной сторонами. Поэтому история страны в целом отличалась резкими переменами в разных направлениях.
В целом верховная власть Византии содержала в себе все те начала, которые ярко проявили себя в последующей истории: монархическое, республиканское, диктатуру. В глазах византийцев их объединяло представление о том, что их императора назначает и свергает сам Бог.
Вассально — ленные отношения в Византии
Вассально-ленные социальные отношения в Византии не смогли утвердиться в полном объёме по причине сравнительной неустойчивости социальных связей и статусов.
Этруски: причины ослабления.
Этрусков, при весьма развитой культуре, подвёл консерватизм социального устройства в условиях ослабления этрусского «среднего класса». Внутреннее единство общин исчезло, и бюрократического государства у этрусков не появилось.
