Семен Резниченко (Игорь Васильев), историк, футуролог
Блог историка-футуролога. Главный знаток неофеодализма в России, первый кубанец — футуролог. Разработал доктрину Социогнозис, концепт «коллектив выживания». Первым на Кубани создал новое направление в искусстве (нанофутуризм) и новый литературный жанр (хайку -верлибр).
Руанда по идёт по пути успешной модернизации, в Сомали построен неофеодализм, единой страны фактически нет. В Руанде поддерживается самоорганизация по территориальному принципу, подавляются разветвлённые родственные сети выживания — кланы.
Read More «Сомали как Антируанда и территория победившего неофеодализма» »
Население большинства населённых Багамских островов невелико и стабильно. Часто они представляет из себя единый территориальный коллектив выживания — сеть численностью всего несколько сотен человек.
Read More «Багамские острова и островные коллективы выживания — сети» »
Центром островной территориальной общины (коллектива выживания — сети) на Багамских островах часто является церковь. В ней местные жители часто собираются вместе.
Знаменитые индейцы семинолы, оказавшие серьёзное сопротивление армии США, появились во Флориде незадолго до начала семинольских войн. Семинолы (от исп. симоррон — беглец) на самом деле состояли из двух разных этнических групп, мигрировавших с севера. С одной стороны индейцы-семинолы — это те же крики из долины Миссисипи, сохранившие свой социальный уклад, традиционных вождей, родственные коллективы выживания — сети и пр. С другой стороны, беглые африканские рабы, которые создали военизированные общины, напоминавшие ранние казачьи.
Read More «Семинолы: индейцы — традиционалисты и африканцы-«казаки»» »
Для пуэрториканцев характерны прочные родственные сети коллективов выживания. Например, во второй половине 20 в. родственники и соседи на острове активно помогали друг другу в строительстве домов, особенно в бетонных работах.
Руководство Парижской коммуны в 1971 г. выдвигало весьма архаичные требования В духе Долгого Железного века, связанные с восстановлением автономии и других коммун (территориальных общин без первобытности) во Франции.
Крики, развитый индейский народ на юго-востоке нынешних Соединённых штатов, сочетал родственные и территориальные начала в социальной организации. Основой их общества был родственный коллектив выживания — сеть, большая семья, жившую в отдельном селении. Такие семьи объединялись в территориальную сеть (включавшую не только родственников). Столица такой общины находилась там, где жил «гражданский» вождь.
Во 2-м тысячелетии н.э., за несколько столетий до конкисты, доколумбово Перу пережила масштабных неофеодализм. Развитые земледельческие культуры, такие как Тиуанако, пали. В этой сыграл свою роль очередной климатический кризис. А также увлечение местных элит человеческими жертвоприношениями и наркотиками (автор ролика категорически против их употребления), управлением на основе религии.
Read More «Неофеодализм в древнем Перу: гибель Тиуанако и появление инков» »
Семён Резниченко
Неофеодализм в истории
Первначальная публикация — АПН
Неофеодализм «в широком смысле» — периодический кризис в истории человечества и отдельных обществ. С его наступлением уменьшается количество материальных ресурсов, численность населения, меняется структура социума. Он мог наступать и в каменном веке.
Неофеодализм «в узком смысле» наступает уже в достаточно развитых обществах с наличием государства либо протогосударства. При нём это государство / протогосударство резко слабеет и его функции принимают на себя крупные собственники и локальные лидеры. Они объединяют в своих руках экономические ресурсы, военную силу и власть. Могут окрепнуть и автономные общины, религиозные движения, другие «негосударственные» силы. Это происходило в эпоху европейского Средневековья, в периоды древнеегипетских и китайских династических кризисов и т. д.
Неофеодализм переживали и люди других видов. 65 тысяч лет назад неандертальцы пережили системный неофеодализм, который начался из-за похолодания. Большинство неандертальцев вымерло, лишь немногие уцелели на юге Франции. Откуда они потом начали расселять по Евразии. Имело место и деградация культуры: некоторые неандертальцы перестали пользоваться огнём.
Одним из первых неофеодализмов было, например, прохождение людьми разумными резкого снижения численности после извержения вулкана 70 тыс. лет назад. Следы этой катастрофы остались в генетике некторых африканских народов. Кой-коин (готтентоты) отличаются большой спецификой физической антропологии, генетики. Возможно, они близкие родственники популяции первых людей, от которых пошли остальные современные homo sapiens (они носители гаплогруппы А). В холодную погоду они способны впадать в состояние, близкое к анабиозу. Возможно, это когда-то позволило их предкам пройти через «бутылочное горлышко» древних тёмных веков, сопровождавшихся сильным похолоданием. Генетика и язык кой-коин близок другим архаичным охотникам-собирателям Африки — бушменам. При этом социальная структура, основанная на крупных родственных коллективах выживания и их разветвлённых сетях во главе с вождями роднит кой-коин с соседями — банту. Возможно, такую социальную организацию, наряду со скотоводством и металлургией, они заимствовали у соседей, уже перешедших к производящему хозяйству.
Предки папуасов в глубокой древности пережили демографический неофеодализм. Их численность резко упала, по мнению некоторых исследователей, до 674 человек. После этого количество папуасов тысячи лет оставалась весьма небольшим. Вероятно, это повлияло на их генетическую и антропологическую специфику.
Неофеодализм мог приводить к резкому упрощению хозяйства и культуры и у людей разумных. В 4 — 5 тысяч лет назд в Скандинавии ухудшился климат. И в ряде мест южной Швеции на смену земледелию строителей мегалитов хозяйству вновь пришёл охотничий уклад со значительной долей рыболовства. Он связан с т.н. культурой ямочной керамики. Европейские охотники-собиратели усвоили целый ряд технологий земледельцев (изготовление оружия, инструментов и пр.) и «взяли реванш». При этом от скотоводства они полностью не отказывались. В целом при наступлении очередного неофеодализма на очередной территории нередко происходит своеобразный синтез казалось бы давно ушедшей архаики и предыдущей «эпохи изобилия». В Скандинавию климатической неофеодализм приходил раз за разом. В поэме «Беовульф» показан архетипический момент начала упадка скандинавского общества. Когда климат становится более сырым и холодным. На владения аристократов наступает море, растут болота. Учащаются набеги врагов, иноплеменников и изгоев.
Для скандинавов Гренландии климатический неофеодализм вообще стал смертельным. Их погубил, прежде всего, малый ледниковый период, который особенно остро ощущался в Гренландии. Скандинавам пришлось отказаться от скотоводства, крайне ослабла внешняя торговля. Они стали жить охотой на тюленей. При этом они отказались от жизни автономными родственными коллективами выживания — семейными хуторами. Скандинавы теперь жили сравнительно крупными поселениями, жителям которых из-за численности не хватало охотничьей добычи.
Европейские Тёмные века были частным случаем евразийского неофеодализма 1 тысячелетия н. э. В этот период происходили масштабные перемены: ираноязычных кочевников в степях сменили тюрки и отчасти монголы, японцы высадились в Японии, а полинезийцы стали заселять острова Тихого океана.
