Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Индейцы синта-ларга
Пример того, как семейные коллективы выживания могут вступать в различные территориальные сети коллективов (могущих выступать и как единый коллектив) в зависимости от обстоятельств.
http://the-barbarians.ru/amerikanskie-plemena/sinta-larga.html
Кризис культур, близких к Тиуанако: возможные причины.
В науки есть мнение, что распад культур, близких к Тиуанако в доинкском Перу был вызван идеологическими причинами. При этом для элиты этих культур было характерно употребление сильных галлюциногенов, для ритуального вдыхания которых изготавливались дощечки из драгоценных материалов. Предположительно, галлюциногены призваны были помочь правителям в общении с предками, духами и божествами.
Вероятно, подобные практики в течении нескольких поколений могли серьёзно подорвать здоровье представителей элиты этих культур. К тому же, возможно, в случае каких-то «нештатных ситуаций» частота употребления наркотиков резко увеличивалось. Ведь именно тогда правители нуждались в постоянной связи с более высокими инстанциями….
Поэтому подобные практики могли стать одной из нескольких причин т.н. идеологического кризиса.
Коллективы выживания индейцев яномами.
Селение индейцев яномами представляет из себя единый сложносоставной коллектив выживания. Ведь многие повседневные виды работ его жители совершают совместно под руководством вождей. Разные селения, жители которых, например, периодически совместно охотятся, представляют из себя сеть коллективов выживания.
«Памятником … остались тысячи русских интеллигентов, честью устроившихся в Парагвае или расселившихся по Аргентине, Уругваю, Бразилии, и двадцать тысяч крестьян, нашедших здесь спасение … не считая тысяч других, застрявших в иных краях. Поля, дома, хутора, скот – их тяжелый труд не пропал даром. И от этих людей я не слышал иного, кроме искреннего привета и благодарности».
Истоки мифа об Эльдорадо, «городе Z”.
Это некоторые обряды, совершавшиеся правителями (жрецами) чибча-муисков (жертвоприношение золотых изделий в водоёмах); сведения об агломерациях поселений амазонских индейцев; причудливые результаты эрозии скал к востоку от Анд, иногда напоминающие рукотворные постройки.
Древние агломерации в джунглях Бразилии.
В труднодоступном регионе Шингу уже достаточно давно обнаружена система из круглых укреплённых поселений, соединённых насыпями, мостами и дорогами в единое целое. Что напоминает городскую агломерацию средневековых камбоджийцев, поселения обитателей Белого Города в Гондурасе, культуру маундов долины Миссисипи. Существовала эта цивилизация примерно с 9 по 16 вв..
Фото wallhere.com
Геоглифы Наска
Геоглифы Наска, особенно методы их постройки, остаются загадкой. Однако можно предположить, что первоначально параметры изображения рассчитывали на миниатюрной модели ( которые найдены), а потом масштабировали с привязкой к местности, Этому помогали расчёты по астрономическим координатам и постепенность строительных работ: контуры геоглифа прокладывали небольшими отрезками между столбами – вехами.
Тематика геоглифов может быть связана с шаманскими представлениями о животных – помощниках. Которые также были «масштабированны» в воплощения божеств либо это были животные помощники правителей, господствующего рода либо общества в целом. Также изображаемые животные могли быть героями космогонических мифов, и были особо значимы во время важнейших календарных праздников, когда происходило «пересоздание мира». Также герои космогонических мифов могли стать наиболее значимыми животными -помощниками.
Фото oboi-na-stol.com
Социальные традиции культур андских плоскогорий.
Интересно, а можно ли связать традицию территориальных государств в андском регионе Южной Америки, продолжение существования инкской империи в регионе Вилькабамба ещё 30 лет после конкисты, мощное восстание уже в конце 18 в. под руководством Тупак Амару II с отделённостью социального устройства от конкретных кланов, относительно развитой бюрократией с меньшим стремлением пересоздавать общество заново. И не связано ли это с традицией орошаемого, а не подсечно-огневого земледелия?
Чульпы и их строители
Кто это — загадка. Весьма вероятно, что чульпы начали строить в доинкский период аймара и пукина. Последним нередко приписывается создание культуры Тиуанако. Возможно, появление чульп — аристократических погребений, связано с социальным и имущественным расслоением в период бытования этой развитой культуры. Также можно предположить, что чульпы построили представители более поздних доинкских сообществ, основанных на сравнительно небольших коллективах с многочисленными автономными лидерами. Или же это делали и те, и другие.
