Семен Резниченко (Игорь Васильев)
Блог философа Семёна Резниченко, создателя доктрины "Социогнозис"
Индейцы прерий: социальная эволюция.
После появления белых индейцы прерий начали быстро развивать социальное устройство, сходное с таковым у евразийских кочевников ( дуализм военных и гражданских правителей и пр., превращение воинской организации в основу социальной, особая роль коневодства) . Однако процесс этот завершиться не успел.
Индейцы североамериканских прерий.
Индейцы североамериканских прерий также были (и во многом остаются) носителями тихоокеанского уклада жизни, который подразумевает слияние человека со схемой, набором принципов. Но у индейцев прерий, в отличие от многих других, микрокосм-личность был равнозначен макрокосму. Принципы и схемы в большей степени были сосредоточены в рамках личности, что подразумевала высокий уровень антропоцентризма.
Носители культуры маундов (южный вариант).
Носители культуры маундов южного типа были наиболее яркими выразителями в Северной Америке центральноамериканских принципов сакральной харизматической власти. Вероятно, что их в той или иной степени затронуло воздействие культур Центральной Америки, которое могло передаваться посредством плаваний по Мексиканскому заливу.
Эскимосы инупиаты победили индейцев дихаи и заняли их земли в горных долинах Аляски. Очень быстро они существенно подорвали местную экосистему … Ведь «чужая», непривычная природная либо антропогенная среда нередко кажется чудесным иным миром, на который не распространяются правила нормального мира, например, правила природопользования.
Цивилизация чибча-муисков была центральноамериканской колонией в Южной Америке (народы, родственные чибча, создали знаменитый Белый Город в Гондурасе). Колонией богатой, но не слишком комфортной для жизни из -за постоянного давления воинственных аборигенов, особенно карибов.
Существует контекстуальное родство культур тихоокеанских культур ( американские индейцы, китайцы, японцы, корейцы). Оно также охватывает тюркские, самодийские и финно-ургорские этносы, лапландцев. Для этих культур характерно особое внимание к безличному закону, то воплощающемуся в жестких структурах, то становящемуся аморфным и текучим. На западе для культур этого ареала в большей степени характерен индивидуализм, на востоке — коллективизм. Исключение составляет Япония, где в период сёгуната Токугава укрепились развились тенденции, закрепленные последующей европеизацией.
Культуры Тихоокеанского бассейна и неповторимость.
Помимо традиции и канона для культур Тихоокеанского бассейна характерен акцент на неповторимых феноменах: каждое шаманское камлание индивидуально, неповторимы иероглифы, написанные мастером водой на асфальте, сосуд, вылепленный мастерами доколумбовой Америки без гончарного круга. Как океан и лес, которые меняются каждый миг…