Цивилизации Западной Африки

Максимум сакральной харизмы правителя, минимум бюрократии и управленческих технологий. Кроме местного сельского хозяйства очень часто гигантскую роль в жизни высших слоёв этих обществ играла развитая внешняя торговля.

Её уровень позволил, например, правителю Мали мансе Мусе во время совершения хаджа раздать в качестве милостыни тонны золота.

Однако когда менялись торговые пути и начинались какие-либо длительные трудности, без разветвлённой системы управления справиться с этими вызовами оказывалось практически невозможно.

Народы банту

Народы банту.

Изначально культура земледельцев и скотоводов банту — продолжение культуры древних скотоводов Сахары. Только банту долго не сталкивались с новыми вызовами и возможностями, которые породили бы контакты с развитой городской цивилизацией, не разводили лошади. Их путь развития — ка если бы древние сахарцы (которых считают предками древнеегипетской и некоторых других культур) оказались на другой планете…

Большое Зимбабве

Большое Зимбабве построили в честь предков удачливых вождей. Когда удача покинула правящую семью, Зимбабве захирело…

Фото putevodnyj.ru

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000

Бушмены

Бушмены – яркий пример очень тонкого  и глубокого приспособления человека к ландшафту без попыток его трансформировать.

Древний Крит как средиземноморская Африка.

Читать далее «Древний Крит как средиземноморская Африка.»

Загадка древнеегипетской государственности

Читать далее «Загадка древнеегипетской государственности»

Древнеегипетская концепция божественной власти

Древнеегипетская концепция божественной власти фараона имеет вполне африканскую специфику. Неизвестно, правда, появилась ли эта концепция в Африке Южнее Сахары или проникла туда из Египта или от сахарских европеоидов.

Культуры Америки и Африки: сходство и различия

Культуры Америки и Африки: сходство и различия.

И в доколумбовой Америке, и в традиционной  Африке делался упор на организацию власти с религиозно-идеологическими методами управления. Но в доколумбовой Америке роль сердцевины идеологии выполняли  природные явления, в Африке – духи предков. Поэтому в Америке очень значимы были обобщённые принципы, разработанные по аналогии с движением  космических тел, смены сезонов. В Африке же – человек воплотивший себе первопредка.